O critică biblică a eseului lui Sir Francis Bacon, A unității în religie

„Religia fiind banda principală a societății umane, este un lucru fericit, atunci când ea însăși este bine cuprinsă în adevărata bandă a unității.”

La prima vedere, afirmația incită la un ideal utopic în care o singură credință guvernează omul, purtând aceleași intuiții și opinii de la credincioși. Cu toate acestea, eseul, în contextul său, este o amăgire flagrantă a ceea ce este neplauzibil.

Bacon, care a avut o înclinație puternică spre puritanism, sugerează în eseul său că ereziile și schismele sunt forme de rele și corup societatea umană cu maniere rele de derizoriu. Astfel, el a încercat să revoluționeze o idee în care oamenii trebuie să-și procure și să mențină o singură religie.

Dar omul, în natura sa, are dreptate înnăscută; crezând în ceea ce crede el este corect și greșit. Iar cineva care se conformează credinței sale creează o uniune cu el, ducând la formarea unui grup, o denominație pe care o convingerea comună care curge în interior o manipulează.

Conform Psalmilor 127:1, „Dacă nu zidește Domnul casa, în zadar muncește ziditorul ei. Dacă nu veghează Domnul asupra cetății, străjerii în zadar stau de pază”. Pasajul se referă la casă ca religie. I Timotei 3:15 explică clar că, „dacă voi întârzia, veți ști cum trebuie să se comporte oamenii în casa lui Dumnezeu, care este biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul și temelia adevărului”.

Se poate argumenta că eseul lui Bacon este lipsit de adevăruri biblice și este mai înclinat către propria sa interpretare a uniformității bisericii. De exemplu, în ultima parte a argumentului său, Bacon a notat: „Și dacă se va întâmpla așa, în acea distanță de judecată, care este între om și om, nu vom crede că Dumnezeu de sus, care cunoaște inima, face nu înțelegi că oamenii fragili, în unele dintre contradicțiile lor, intenționează același lucru și le acceptă pe ambele?” El ajunge la concluzia că Dumnezeu acceptă opozițiile și, prin paralelism, confesiunile religioase, deși diferite în doctrinele lor respective, care au fost făcute de oameni, sunt toate justificabile.

O astfel de afirmație este foarte în contradicție cu ceea ce spune Biblia în Ieremia 14:14, care vorbește despre profeți falși sau conducători de religii care dau viziuni false, ghicitori, idolatrii și amăgirile propriilor minți. Este clar că liderii religioși au propriile lor interese și nu se vor împăca niciodată între ei.

În toate eseurile sale, Bacon a descris credința ca un produs al unor controverse mixte; și că venerația și religia nu vor tolera niciun amestec. Unitatea bisericii este de departe incertă cu privire la care doctrină va domni supremă. Dacă Bacon a cunoscut religia care este construită de Dumnezeu, poate că s-ar supune acesteia și ar accepta faptul biblic că acolo unde adevărul abundă, abundă și minciunile.

Leave a Reply