Israelienii duri care provoacă violență în Ierusalimul de Est | Știri despre Moscheea Al-Aqsa

Șeicul Jarrah, Ierusalimul de Est Ocupat – O atmosferă suprarealistă și aproape bucolică a cuprins suburbia Sheikh Jarrah, ocupată în Ierusalimul de Est, într-o dimineață recentă, când un colonist israelian și un palestinian s-au așezat pe fotolii sub un smochin vechi înconjurat de case de piatră pitorești, discutând despre violența continuă în prezența al unui echipaj de televiziune israelian.

Câteva săptămâni, cartierul Sheikh Jarrah a fost un punct esențial într-o bătălie în curs de desfășurare în care zeci de familii palestiniene se luptă să rămână în casele în care au trăit generații în care se confruntă cu o posibilă expulzare forțată de către autoritățile israeliene pentru a face loc coloniștilor israelieni, un deplasați ilegal în conformitate cu dreptul internațional.

Aproape noaptea, familiile și sutele susținătorilor lor au ieșit să protesteze, confruntându-se cu forțele de securitate israeliene, ducând la asaltul și arestarea a zeci de palestinieni, precum și la distrugerea atât a proprietăților palestiniene, cât și a coloniștilor.

Dezbaterea dintre coloniștii palestinieni și israelieni în afara casei familiei al-Kurd – una dintre familiile amenințate cu expulzarea – a fost civilă, deoarece au răspuns la întrebările echipajului TV între înghițituri de cafea.

Cu toate acestea, prăpastia prăbușită dintre viața palestinienilor de pe teren și ideologia mișcării coloniștilor era evident.

„A fost pace aici mult timp până când au venit aici„ factorii de decizie ”din orașele israeliano-arabe”, colonistul israelian Eric – care trăiește în așezarea ilegală a lui Givat Ze’ev și studiază la yeshiva Simon Tzadak din apropiere, în Sheikh. Jarrah, dar căruia îi era frică să-și dea numele complet – i-a spus lui Al Jazeera.

„Am palestinieni din Cisiordania care lucrează pentru mine și ne-am înțeles bine înainte ca palestinienii să înceapă să atace evrei aici”.

Când a fost întrebat despre raidurile repetate asupra moscheii Al-Aqsa de către forțele de securitate israeliene, Eric a spus că nu crede că temerile palestiniene cu privire la posibila divizare a moscheii Al-Aqsa au fost întemeiate pe realitate.

„Cele două părți vor fi ținute separate, deoarece guvernul știe că, dacă împărtășesc lăcașuri de cult, vor exista întotdeauna confruntări”, a spus el.

Al treilea templu evreiesc

Există mai multe mișcări de coloniști israelieni implicați în împingerea închinatorilor evrei să li se permită să se roage la Al-Aqsa, întărind temerile palestiniene că cel de-al treilea cel mai sfânt site al Islamului ar putea urma ruta moscheii Ibrahimi din Hebron, în sudul Cisiordaniei.

În urma masacrului din 1994 a zeci de palestinieni după ce un colonist israelian a deschis focul în timp ce se închinau, Moscheea Ibrahimi a fost împărțită în zile care permit rugăciunea evreiască și zile care permit rugăciunea musulmană, deoarece străzile din Orașul Vechi erau restricționate pentru familiile și întreprinderile palestiniene și rezervate pentru coloniști.

Una dintre cele mai dure mișcări de coloniști este Mișcarea Credincioasă a Muntelui Templului și a Țării lui Israel, un grup evreu ortodox. Scopul său este de a reconstrui al treilea templu evreiesc pe terenul moscheii Al-Aqsa și de a restabili practica sacrificiului ritual, potrivit site-ului lor web.

Mișcarea a fost fondată în 1967 de fostul ofițer militar israelian și lector de studii din Orientul Mijlociu, Gershon Salomon.

În anii 1980, au existat două încercări ale evreilor de a spulberă siturile islamice din complexul Al-Aqsa.

În 1990, 17 palestinieni au fost uciși și mai mult de 100 de răniți de poliția de frontieră paramilitară israeliană după ce au izbucnit revolte în urma anunțului de la Muntele Templului Credincios că intenționează să pună o piatră de temelie pentru al treilea templu evreiesc pe terenul complexului Al-Aqsa. .

În urma ciocnirilor, poliția israeliană a interzis intrarea în complex a membrilor mișcării.

Dar guvernul israelian, care a susținut întotdeauna mișcarea coloniștilor, s-a deplasat mai departe de-a lungul anilor.

Membrii Muntelui Templului Fideli din Orașul Vechi [File: Eliana Aponte/Reuters]

„Pe margine”

Institutul Templului din Orașul Vechi din Ierusalim este parțial finanțat de guvernul israelian.

Produce obiecte rituale pentru Templu, în așteptarea reconstrucției sale, în timp ce spectacole de sacrificii rituale simulate de preoți în haine albe sunt ținute anual înainte de Paștele Evreiesc în imediata apropiere a Moscheii Al-Aqsa.

„În urmă cu douăzeci și 30 de ani, extremiștii coloniștilor din Israel erau la marginea societății, dar astăzi trăim într-o realitate în care extremistul de dreapta Itamar Ben-Gvir este membru al Knesset”, a declarat jurnalistului palestinian din Lod, Rami Younis, pentru Al Jazeera. .

Ben-Gvir, un susținător al mișcării kahaniste, care pledează pentru expulzarea palestinienilor, a fost acuzat că a provocat unele tulburări din șeicul Jarrah prin înființarea unui birou temporar în apropierea așezării ilegale Shimon Tzadak, înainte de a fi cerut de prim-ministrul israelian Benjamin Netanyahu să plece pentru a evita violența în continuare.

Violența a izbucnit luna trecută în luna sfântă musulmană a Ramadanului, când israelienii de extremă dreaptă au mărșăluit în Orașul Vechi, hărțuind palestinienii și scandând „moartea arabilor”.

Younis a spus că, de asemenea, crede că mass-media israeliană le permite coloniștilor, oferind punctelor lor de vedere o acoperire extinsă.

„Televiziunea israeliană i-a acordat lui Ben-Gvir 509 minute de difuzare în ultimele două săptămâni, în timp ce mi s-au acordat nouă minute”, a spus Younis.

De asemenea, el a acuzat poliția israeliană că a legitimat comportamentul coloniștilor violenți în timpul atacurilor recente, spunând că liniile dintre Cisiordania ocupată și Ierusalim și Israel în cadrul Liniei Verzi devin din ce în ce mai neclare.

„Poliția israeliană a escortat o grămadă de coloniști înarmați din Cisiordania până la Lod, permițându-le să rupă starea de timp spunând că au venit la„ apărarea israelienilor de acolo „, a spus Younis.

Guvernul israelian a spus în repetate rânduri că va proteja dreptul tuturor religiilor de a se ruga în Ierusalimul de Est ocupat în locurile lor sfinte.

Protejarea coloniștilor

Cu toate acestea, Halima Abu Haneya, specializată în științe sociale, a declarat că guvernul israelian i-a încurajat pe coloniști să se roage în complexul Al-Aqsa și i-a protejat în mod repetat atunci când au izbucnit tulburări prin arestarea palestinienilor, dar nu și coloniști israelieni atunci când au comis acte de violență.

„Mai mult, când coloniștii israelieni au împușcat și au rănit grav doi palestinieni în timpul ciocnirilor din Shu’afat, în Ierusalimul de Est recent, poliția nu a sosit niciodată și nici nu au fost arestați coloniști”, a declarat Abu Haneya pentru Al Jazeera.

Temerile palestiniene cu privire la divizarea Al-Aqsa fac parte din ceea ce se spune că este un proces israelian de „judecare” a orașului în favoarea unei majorități evreiești, guvernul israelian repetând că Ierusalimul va fi unit și sub controlul său permanent.

„Pe tot parcursul ocupației sale, Israelul a restricționat semnificativ dezvoltarea palestiniană în Ierusalimul de Est”, a declarat Biroul ONU pentru Coordonarea Afacerilor Umanitare (OCHA).

„Peste o treime din Ierusalimul de Est a fost expropriat pentru construirea așezărilor israeliene, în ciuda dreptului internațional umanitar care interzice transferul civililor pe teritoriul ocupat.

„Doar 13% din suprafața anexată este zonată în prezent de autoritățile israeliene pentru construcția palestiniană, în cadrul căreia palestinienii au posibilitatea de a obține autorizații de construcție, care sunt costisitoare și dificil de obținut”.

Așezat în fața casei lui al-Kurd și uitându-se direct la așezarea Shimon Tzadak de peste drum, Muhammad Sabbah i-a spus lui Al Jazeera că familia sa este una dintre cele opt care se confruntă cu o posibilă expulzare din șeicul Jarrah.

„Au fost mai multe expulzări de-a lungul anilor. Este un proces continuu. Dar dacă instanța israeliană se pronunță în favoarea expulzărilor, nu ne vom mișca – în niciun caz ”.

Familia lui Muhammad Sabbagh se confruntă cu expulzarea forțată din cartierul șeic Jarrah din Ierusalimul de Est ocupat [Mel Frykberg/Al Jazeera]

.

Sursa