Alinierea cu albul toxic al lui Trump nu te va păstra niciodată în siguranță

Poate că ați citit unele dintre acele articole de postelecție, în mare parte de autori negri, încercând să luați în considerare cu uptick-ul în sprijinul pentru Donald Trump din partea unor comunități care nu sunt albe. Cuvântul „trădare”, în câteva cazuri, a fost implementat cu intenție. Alții s -au așezat cu sentimentul reafirmat că oamenii negri nu au aliați adevărați. Și încă alții au condamnat la bunurile de termeni precum „oameni de culoare” și „bipoc” pentru că sugerează în mod fals solidaritatea non-albă, acolo unde există în mare parte doar adiacență.

Aceste reacții, contrar a ceea ce au sugerat atât comentatorii centriste, cât și cele de dreapta, nu au fost despre resentimentele negre pentru simpla divergență politică. În schimb, s -au ridicat din oboseala unei memorii istorice colective care îi determină pe oameni negri să citească între liniile celor mai noi capitole dintr -o poveste foarte veche. De generații, americanii negri au urmărit noi sosiri să intre în ierarhia rasială a Americii și, atunci când au primit șansa, să se deplaseze pentru a câștiga statut și putere, alinându-se cu alb-oricând toxic, tenuos sau auto-dăunător. Este un mijloc de a obține un picior care a implicat întotdeauna pășirea asupra oamenilor negri pe parcurs.

Așa a funcționat pentru valurile europenilor. Italieni, greci, irlandezi și sosiri slavi din secolul al XIX-lea până la începutul 20 s-au trezit clasificați ca nu sunt prea alb-alb de eugenicieni care proclamă nordici superiori „alpinelor și mediteraneanilor”. Asimilarea, așa cum scrie savantul David Roediger Lucrând spre alb: modul în care imigranții din America au devenit albia însemnat „albirea, precum și americanizarea”. Acele grupuri de imigranți au învățat adevărat rapid Că americanitatea era echivalentă cu albul și că albul era incomplet fără anti-negru. A deveni complet asimilat nu a fost doar un proiect cultural – a fost unul rasial.

Încă din 1853, Frederick Douglass a observat: „Irlandezii, care, acasă, simpatizează cu ușurință cu cei asupriți de pretutindeni, sunt învățați instantaneu atunci când pășesc pe pământul nostru pentru a -l ura și disprețui pe negrul.” Aproape un secol mai târziu, în 1945, sociologii negri St. Clair Drake și Horace Cayton au documentat Chicagoanii negri care se plâng că „străinii învață cum să custeze, să numere și să spună„ Nigger ”imediat ce ajung aici.” Încă o jumătate de secol mai târziu, Toni Morrison a remarcat modul în care adoptarea anti-falcă de către imigranți a servit ca o demonstrație necesară de loialitate față de proiectul american.

„O postură ostilă față de negrii rezidenți trebuie să fie lovită la ușa americanizantă înainte de a se deschide”, a scris Morrison, adăugând că acesta a fost „cel mai durabil și eficient rit de trecere în cultura americană: evaluări negative ale populației negre născute în nativă. Numai când lecția de înzestrare rasială este învățată este o asimilare completă.”

Până la această scriere, majoritatea imigrației americane proveneau din națiuni non-europene. Dar, în timp ce Legea privind imigrația și naționalitatea din 1965 – un rezultat direct al mișcării drepturilor civile și al activismului negru – a stârnit sistemul de cote național de origine național rasist, nu a putut, și nu a putut încheia ordinea rasială care se desfășoară prin viața americană. Așadar, deși sosirile de imigranți din America au devenit vizibil mai maro și, astfel, marcate rasial în moduri diferite de predecesorii lor, ierarhia țării nu a fost ștersă. A fost pur și simplu mai complexă. Noua triangulație rasială a continuat să poziționeze albul ca aspirație și neagră ca poveste de precauție.

Există cei care au muncit din greu pentru a se conforma și poate chiar consolidează structura, în speranța de a fi lăsat să intre. Vivek Ramaswamy, candidatul prezidențial republican din prima generație din 2024, a făcut campanie atât de mult pe anti-falcă și aproape nimic altceva, în urma unei declarații cele mai transparent anti-balonare, a poartă cascadorii anti-black, de a-l transporta pe cascadorii negre de congresie[ing] Apa de supremație albă pentru propriul său câștig politic. ”

Există încă sentimente grele în urma anilor 2023 SFFA vs. Harvard, care a eliminat admiterea la colegiu conștientă de rasă, presupus în numele studenților din Asia și a ajutat la alimentarea rasistă anti-DEI din valoarea victoriilor drepturilor civile câștigate de o generație. (După ce am scris de mai multe ori pe acest subiect, nu pot să nu notez că majoritatea americanilor asiatici susțin acțiuni afirmative în admiterea la colegiu.)

Și astfel, rapoartele de salturi de două cifre în sprijinul pentru Trump în rândul bărbaților latini, precum și creșteri mai puțin pronunțate, dar încă notabile în rândul alegătorilor din Asia, nu au provocat liniile de eroare între americanii negri și alte comunități non-albe-cele culturale, sociale și politice fisuri au fost întotdeauna acolo. Sondajele de ieșire din noaptea alegerilor au aruncat doar aceste fisuri în cea mai mare ușurare.

Dar zidurile albei-care au subsumat atât de ușor sudul și estul europenilor („negrii temporari ai Americii”, așa cum i-au numit sociologul John Dollard în 1937)-au devenit mai rigide față de sosirile non-europene. Acest președinte, un rasist de grădină care lucrează pentru naționaliști albi mult mai angajați ideologic, a precizat că negocierea bătrânului diavol nu mai funcționează.