Triburile din Ghana au dezvoltat o gamă largă de moduri distinctive de îmbrăcăminte care au devenit expresii tradiționale ale identității lor culturale. Modelele de costume au fost influențate de materialele disponibile și de abilitățile de artizanat existente, precum și de influențe externe, cum ar fi afluxul islamului și culturii arabe în regiunile nordice. Cu toate acestea, marea diversitate de stil nu s-a extins la încălțăminte. Acest lucru s-a datorat, probabil, privilegiului de a purta pantofi în fiecare zi, acordat șefilor și marilor preoți fetișori, și tendinței pentru majoritatea oamenilor obișnuiți de a merge desculți.
În Imperiul Ashanti, piciorul regelui, Asantehene, nu avea voie să atingă pământul. În consecință, regele a fost prevăzut cu sandale mari din piele, cu un singur deget, asemănătoare cu sandalele de plajă din cauciuc acum populare, dar realizate cu o talpă rigidă din piele. Talpa era semnificativ mai mare decât piciorul regelui, poate pentru a-i mări statura sau pentru a-i garanta imunitatea la contactul cu solul. Sandalele au fost vopsite în negru, dar banda de acoperire superioară a fost adesea făcută din aceeași țesătură Kente viu colorată care a alcătuit pânza de corp asemănătoare cu togă a regelui.
Nu numai în Ashanti, ci și în regiunile nordice, era un privilegiu al șefului să poarte pantofi. Șefii nordici au avut, de asemenea, privilegiul să călărească pe cai și astfel încălțămintea lor a evoluat în cizme elegante de călărie din piele moale. Acestea, la fel ca sandalele Ashanti, nu ar fi fost ținute practice de zi cu zi și prea scumpe pentru a le permite majoritatea oamenilor, așa că din nou majoritatea supușilor șefului au mers desculți. Europenii care au introdus fotbalul în Africa de Vest în perioada colonială au fost uimiți să descopere că jocul se juca desculț. Fără îndoială, zeci de ani de agricultură în picioarele goale au indus această rezistență.
Sandalele șefului Ashanti sunt încă făcute de cizmarii locali și vândute turiștilor cu picioare fragede. Cumpărătorii consideră că sandalele ar putea fi potrivite pentru ore în care stau în consiliu pe un taburet regal, dar pentru a se plimba în treburile de zi cu zi sunt foarte incomode, din cauza tălpii rigide și a abraziunii curelei din piele aspră dintre degete. Acest lucru ar putea explica de ce, în afară de costul ridicat, majoritatea supușilor regi care aveau sarcini active de îndeplinit, au ales să meargă desculți. Cu toate acestea, când au devenit disponibile versiuni moderne ale sandalei din cauciuc moale, acestea au devenit foarte populare și purtate pe scară largă. Li s-a dat un nume local, „Kyale wate”, pentru a descrie zgomotul de flip-flop pe care îl fac atunci când purtătorul merge.
A fost o vreme când artizanii de pe marginea drumului produceau sandale din anvelopele vehiculelor vechi. Acestea erau aproape la fel de incomode ca sandalele originale ale șefului și s-au demodat când versiunea din cauciuc moale a fost produsă în masă în Ghana la un preț accesibil. Sandala de cauciuc este destul de ieftină, răcoroasă și confortabilă încât a împiedicat piața locală să fie inundată de bunuri uzate de peste mări, așa cum sa întâmplat cu piața de haine și „oboroni wawu”, bărbatul alb a murit. Pantofii uzați, precum și cei noi, sunt încă importați în Ghana, dar încălțămintea cea mai obișnuită, mai ales în zonele rurale, este încă modelată după sandala tradițională Ashanti.