Este 24 august 2008
Este ora de oprire în Srinagar, capitala Kashmirului administrat indian. Majoritatea oamenilor stau în casă și atmosfera este una de liniște ciudată. Un țipăt puternic care străpunge tăcerea provine din strada care trece prin casa lui Ghulam Qadir Hajam, în adâncul unui labirint de străzi înguste. Hajam știa că fiul său Mohammad Yaqoob tocmai ieșise să ia lapte pentru a pregăti ceaiul de după-amiază. Neliniștit, frizerul local în vârstă de 70 de ani îi cere mai întâi celuilalt fiu al său, Hilal, să verifice. Țipetele cresc acum și el decide să iasă și el. Câteva clipe mai târziu, este împușcat cu sânge rece. Oamenii CRPF au deschis focul asupra lui, la câțiva metri în afara casei sale. Fiul său, Yaqoob, a fost și el lovit de gloanțe și ambii se luptă pe viață. Hilal nu știe ce crimă au comis-o tatăl și fratele său, pentru a primi o tură de gloanțe în piept. În timp ce Hilal plânge pe drum, o ambulanță duce oamenii spre cel mai apropiat spital….
Este 24 octombrie 1947
Ceasul este acum mutat înapoi cu 61 de ani. Este o noapte rece de toamnă pe 24 octombrie 1947.. Maharaja hari singh, conducătorul lui J & K se bucură cu bucurie de festivalul lordului Shiva în palatul său palat în prezența comandanților și miniștrilor săi. Acest festival este proeminent pentru culoarea și vivacitatea sa. Dar, în același timp, la 100 de mile distanță, un bărbat este ocupat să aprindă fitilul câtorva bețișoare de gelatină plasate pe ascuns în camera principală a hidrocentralei Mohra, construită pe malul râului Jhelum. Câteva secunde mai târziu, izbucnește un zgomot puternic și întreaga centrală este redusă la moloz. Replică a exploziei a putut fi simțită la 100 de mile distanță de centrală, când toate luminile s-au stins în Srinagar. Deodată, orașul Srinagar a fost cufundat în întuneric. Maharaja, britanicii care trăiau în bărci case și, în principal, oamenii din Srinagar, nu aveau idee despre ce se întâmplă. Ei nu credeau că este un semn rău pentru stat și un prevestitor al lucrurilor ce vor urma. În același timp, sute de șacali, înarmați până în dinți, se apropie acum de Baramulla, un oraș de graniță din vale. Acești șacali nu sunt altceva decât Pathani de natură sălbatică, originari din Peshawar. Ei sunt foarte optimiști în ceea ce privește capturarea văii Kashmir și facerea acesteia să adere la Pakistan. Această mișcare îndrăzneață a Pathanilor a fost ajutată în principal din cauza unei gafe politice făcute de Maharaja din J&K, Hari Singh. În timpul aderării statelor princiare cu India și Pakistan, Lordul Mountbatten l-a îndemnat să-l facă pe J&K să adere la Pakistan, din cauza populației sale predominante musulmane și a proximității geografice de Pakistan. A refuzat, deoarece era hindus. Mountbatten ia cerut să ia în considerare cel puțin opțiunea fuzionarii cu India. Din nou a refuzat, probabil pentru că puterea și farmecul asociate cu tronul i-au îmbătat mintea. Drept urmare, acești tâlhari din Occident au început să invadeze J&K, stimulați de interesele învestite în Pakistan. Pe măsură ce acești pathani barbari sălbatici au început să se apropie de orașul plin de viață Srinagar, au plecat într-o serie de ucideri și jefuiri în zonele învecinate. Maharaja a rămas fără opțiune și a semnat orbește tratatul de aderare cu India, fără a ține cont de voința supușilor săi. La 27 octombrie 1947, armata indiană a pătruns în vale dinspre Jammu și a început să respingă pathanii. Acest eveniment a marcat începutul primului război din Kashmir……
Regiunea cu probleme
După primul război din Kashmir dintre India și Pakistan din 1947, statul a fost împărțit între cele 2 națiuni. India a luat Jammu, Ladakh și valea Kashmirului, în timp ce Pakistanul a luat mica fâșie din vestul Cașmirului, Gilgit și Baltistan. Potrivit tratatului ONU, statul este un teritoriu disputat. Nici India, nici Pakistanul nu pot revendica statul. Un plebiscit pentru a decide dacă teritoriul aparține Indiei sau Pakistanului nu a fost organizat în ultimii 61 de ani. Separatismul și sentimentele anti-India au început să crească în vale din 1947 încoace. Motivul fiind populația predominant musulmană și proximitatea geografică de Pakistan au început să-i facă pe musulmanii din Kashmir să dezvolte un colț moale și un sentiment de falsă fraternitate față de Pakistan. De la începutul anilor 1950, mulți oameni din vale, în special musulmani, au fost făcuți să creadă că pământul lor este ocupat ilegal de India, datorită propagandei creată de liderii separatiști hardcore.
Până în 1988, deși acest gând a fost înrădăcinat în inimile multor oameni, în afară de câțiva, mulți nu și-au exprimat izbucnirea în mod public. După alegerile presupuse trucate din 1988, musulmanii din Kashmir au început să-și dezvăluie public sentimentele împotriva Indiei prin proteste violente. Agitația a luat o întorsătură urâtă când mulți dintre tineri au început să ia Kalașnikov-urile în mâini și au început să ducă Jihad (un război sfânt) împotriva Indiei. În consecință, militantismul a izbucnit și a atins apogeul la începutul anilor nouăzeci. Armata indiană a controlat militanța la mijlocul și sfârșitul anilor 90. Miltanța a început să scadă după 2003, ca urmare a discuțiilor de pace ale guvernelor India și Pakistan și a urmat un acord bilateral de încetare a focului. Militanța a scăzut, dar înstrăinarea musulmanilor din Kashmir de la curentul mainstream al Indiei a fost foarte pronunțată și a fost la apogeul său încă de la începutul militantismului. Armata indiană avea deja un nume notoriu în lupta împotriva insurgenței. Un exemplu permanent în acest sens este atunci când au fost trimiși ca forțe de menținere a păcii în Srilanka. Acolo, au încălcat drepturile omului în multe zone din Tamilia. Au repetat aceeași gafă în Kashmir, pierzând astfel credința și încrederea oamenilor. Elementele ISI pro-pakistaneze din vale au folosit această oportunitate pentru a alimenta și mai mult focul despre sentimentele separatiste din vale.
Tulburări prezente
Statul este bine cunoscut pentru armonia sa religioasă. Hindușii și musulmanii au trăit în armonie de mulți ani în vale. În timpul împărțirii Indiei, o parte a țării care nu a suportat greul revoltelor hindu-musulmane a fost valea Kashmirului. Până și Mahatma Gandhi a avut un cuvânt de laudă pentru vale pentru menținerea armoniei și toleranței față de alte religii. Dar, la debutul militantismului, această casă a armoniei a început să dezvolte fisuri. Au existat atacuri teribile și macabre asupra hindușilor (pandiților din Kashmir) de către fundamentaliștii islamici. Acest lucru a dus la curățarea etnică a experților din vale. Aproape cinci sute de mii de experți au abandonat valea de frica vieții lor (Această diviziune a devenit mai mare în recenta controversă privind transferul de terenuri din Amarnath). Separatiștii au început să controleze funcționarea văii din acest punct încolo, ferm și fanatic.
Când fundamentaliștii hinduși din Jammu au început să impună o blocare economică în vale prin oprirea traficului pe NH-1A (autostrada Srinagar-Jammu, care este linia de salvare a văii), o furtună a început să se producă în Kashmir. Inițial situația ar putea fi comparată cu un uragan de categoria 1, când sute de oameni au început să protesteze pe străzile fiecărui oraș din vale. A devenit și mai mult o situație asemănătoare unui uragan de Categoria 3, când mii de oameni au încercat să traverseze LoC cu camioane pentru a face comerț, conform apelului separatiștilor. Data a fost 12 august 2008, când 33 de vieți omenești au fost eliminate, datorită gloanțelor
rătăcite ale poliției și CRPF. Un scenariu violent asemănător unui uragan de categoria 5 a început să prindă contur, amenințând să distrugă la pământ tot ce a venit în mijlocul lui. La fel ca un baraj spart, porțile au fost deschise și milioane de musulmani din Kashmir au început să se reverse din fiecare colț și colț al străzilor pentru apelul de protest al fiecărui separatist. Mii și mii de oameni au sfidat staționul, înfruntând gloanțe și frigul amar. Când separatiștii au scandat sloganuri precum „Pampore Chalo”, „IdGah Chalo”, la miting au participat câțiva și mii de oameni, scandând aceleași sloganuri împreună cu liderii lor într-o stare de stupoare frenetică. Era exact ca o mare de oameni, cu valuri umane mari cât un tsunami. Separatiștilor nu le venea să creadă că atât de mult sprijin ar putea fi strâns într-un interval de timp atât de scurt. Ceea ce militanții, ISI și separatiștii nu au reușit să realizeze în vale din 1989, fanaticii hinduși și un guvern central mulțumit au obținut pentru ei. Toată această căldare de frustrare și emoții reținute de care aveau nevoie a fost o mică scânteie de ură la momentul potrivit. Și asta a fost într-adevăr prezent.
Trezire India!!
Care este destinul Kashmirului?
În prezent, ne putem gândi la două scenarii posibile. Deoarece această problemă cronică nu a fost rezolvată pe cale amiabilă în ultimele 6 decenii, trebuie să ne regândim complet politica față de Kashmir. Pentru fiecare musulman din Kashmir, sângele lui/ei curge cu grupa sanguină unică și anume F+, adică Libertatea!! Cât timp îi putem liniști cu niște CBM-uri? CBM cum ar fi construirea de căi ferate, comerțul srinagar-muzaffarabad, poate face doar o soluție temporară în inima lor. Libertatea este în mintea lor adâncă. Așa că ne putem gândi rațional să dăm autodeterminare oamenilor. Lasă-i să-și înșele soarta cu 3 opțiuni, Independență, Pakistan, India. Musulmanii din Kashmir în această etapă vor opta pentru independență, așa cum este cunoscută prin sondajul realizat de CNN-IBN în urmă cu 8 luni. Mintea mea spune că această soluție este o opțiune.. dar gândindu-mă la această soluție, ca indian, inima mi se rupe..
Pe de altă parte, pentru o țară să acorde autonomie unui teritoriu instabil și polarizat nu este nimic mai puțin decât hara-kiri pentru integritatea și unitatea sa națională. Să presupunem că guvernul nu reușește să rezolve această problemă pe cale amiabilă, la un moment dat, Kașmirul poate obține independența ca Kosovo sau poate fuziona cu Pakistanul datorită cașmirilor nemulțumiți și furioși care luptă pentru cauza lor. Ca rezultat, efectele adverse ale acestei eventualități asupra Indiei nici nu pot fi imaginate. Separatismul poate cuprinde multe state din India ca un incendiu de pădure. Începând de astăzi, o jumătate de duzină de state din zona de nord-est cer libertate. Libertatea Kashmirului îi poate încuraja și își pot continua cauza. După câțiva ani, India ar putea avea o situație similară în care URSS-ul se desparte în bucăți, Cine știe, după ceva timp chiar și tamilnadu-ul condus de partidele dravidiene locale ar putea cere libertate. Amintiți-vă că a existat separatism în Tamilnadu până în 1960.
Deci, această problemă este foarte complicată și delicată, ca un costum de mătase încurcat într-un tufiș spinos. Este comparabil cu situația de neinvidiat a două avioane care stau de fiecare parte a aceleiași piste, care doresc să decoleze în același timp. Dacă amândoi încearcă să decoleze în același timp, niciunul nu va decola. În mod similar, locuitorii din J&K trebuie să se unească, să stea și să discute împreună și să-și rezolve diferențele pentru a găsi o soluție acceptabilă. Deci, este necesară o voință colectivă din partea oamenilor din Jammu, Kashmir și conducătorii națiunii pentru a obține un consens comun, ținând cont de interesele națiunii și dezvoltând un grad mai ridicat de toleranță față de credințele altor comunități. O posibilă soluție la situația actuală poate fi investiția privată, iar capitalul poate intra în statul sărac. Acest lucru va oferi tinerilor din Kashmir locuri de muncă în mâinile lor în loc de AK-47 și Kalashnikov. Amintiți-vă, mântuirea economică și promisiunea unui viitor mai bun pentru tânăra generație din Kashmir dețin mai multă apă decât principiile idealiste (radicale). Bineînțeles, a face un astfel de pas îndrăzneț necesită o administrație cu inima de leu, atât la centru, cât și la stat, educând separatiștii și liderii nucleului dur cu privire la oportunitățile care le stau în fața dacă o astfel de lege este promulgată și strângând interesele care ar putea scăpa. implementarea unei astfel de legi. Acest lucru poate servi și scopului integrării musulmanilor în curentul indian, un strigăt auzit de mult de mulți musulmani frustrați, clerici islamici și politicieni deopotrivă.
În timp ce acest articol este în curs de redactare, un alt tânăr a pierit pe străzile deja vopsite de sânge din Srinagar. O face pe cineva să se întrebe „Este sângele mai ieftin decât apa în Kashmir”? Doar nisipurile timpului pot dezvălui răspunsul.