Domnul nostru Iisus, deși merită toate titlurile, nu a făcut o problemă mare despre a fi numit de anumite titluri.
Oamenii bisericii din zilele Lui, sau fariseii, așa cum erau cunoscuți, au fost derutați de acest Om. Nu s-a alăturat grupului lor. El nu a acceptat ideile lor create de om, pe care le-au numit porunci de la Dumnezeu. Ei nu L-au rânduit în lucrare și totuși El a avut oameni uimiți de înțelepciunea cuvintelor Sale și de manifestarea puterii lui Dumnezeu în minunile pe care le-a făcut. Nu prea l-au putut pune într-o cutie. O cutie care s-ar potrivi cu înțelegerea lor despre cum ar trebui să fie o „persoană a bisericii”. În plus, a mâncat cu păcătoșii și a fost prieten cu păcătoșii.
Ceea ce i-a derutat și mai mult a fost faptul că ei credeau că Dumnezeu nu va face nimic mare fără să confirme măcar cu ei. Și iată-l pe acest om. Dumnezeu nu a spus niciodată lor că El trimite pe acest Om, Isus din Nazaret. Vedem în interogatoriul lor asupra orbului care și-a primit vederea în Ioan 9, cât de confuzi erau ei și cum această confuzie a generat mânie. Adăugați la asta faptul că „întreaga lume mergea după El” și aveți amestecul perfect de nesiguranță, gelozie și ură. Iată un mic fragment din interogatoriul lor, așa cum este consemnat în Ioan 9:
Apoi l-au întrebat: “Ce ți-a făcut El? Cum ți-a deschis ochii?” El a răspuns: „V-am spus deja și nu ați ascultat. De ce vreți să auziți din nou? Vreți să deveniți și voi ucenicii Lui?” Apoi i-au aruncat insulte și i-au spus: “Tu ești ucenicul lui! Noi suntem ucenicii lui Moise! Știm că Dumnezeu i-a vorbit lui Moise, dar în ceea ce privește acest om, nici nu știm de unde vine.” Bărbatul a răspuns: „Acum este remarcabil! Nu știi de unde vine El, dar mi-a deschis ochii”. (v. 26-30).
Da, chiar a fost remarcabil. Isus făcea toate aceste minuni, ilustrând clar că Dumnezeu este cu El și totuși, oamenii bisericii nu au fost informați despre asta! Se pare că Dumnezeu nu a așteptat următoarea lor ședință de consiliu pentru a obține permisiunea de a-l trimite pe Mesia.
Un alt incident în care este înfățișată confuzia lor este cel în care au mers la Isus cerându-I acreditările Sale. Au vrut să vadă actele Sale de hirotonire. Nu a băgat prea mult în seamă asta și le-a răspuns cu o întrebare. El le-a spus că dacă pot răspunde la întrebarea Lui, El le va spune cine L-a trimis. După cum sa dovedit, ei nu au putut răspunde la întrebarea Lui și, prin urmare, El nu a răspuns la întrebarea lor.
În Matei 23, Domnul nostru le îndeamnă pe ucenicii Săi să nu lase pe nimeni să-i numească cu niciun titlu. Că au fost ascultători de acea poruncă se reflectă în epistole. Nicăieri nu veți găsi că s-au numit unul pe celălalt apostol Pavel, sau pastor Timotei, sau prezbiter acesta și altul. Întotdeauna se refereau unul la altul prin prenume. Cu atât mai puțin, s-au referit la ei înșiși printr-un titlu.
Nu se poate nega că în zilele noastre biserica s-a atașat la titluri. Dar ce este un titlu? Este un simbol de statut? Te face o persoană mai spirituală decât restul credincioșilor pentru că porți un titlu ca o insignă? Un titlu nu este chiar un titlu, ci o responsabilitate. Ca apostol al lui Hristos, Pavel a trebuit să sufere. Nu era un simbol de statut. A fost o chemare, sau o „trimitere”, așa cum este cazul unui apostol. Nu era o treabă confortabilă în spatele biroului directorului general. El rezumă ceea ce a trebuit să îndure de dragul lui Hristos, Domnul nostru, ca răspuns la falșii apostoli care căutau să adune adepți după ei înșiși, în locul lui Hristos:
„Sunt ei slujitori ai lui Hristos? (Mi-am înnebunit să vorbesc așa.) Sunt mai mult. Am muncit mult mai mult, am fost mai des în închisoare, am fost biciuit mai sever și am fost expus la moarte din nou și din nou. De cinci ori am primit de la evrei cele patruzeci de bici minus unu. De trei ori am fost bătut cu vergele, o dată am fost ucis cu pietre, de trei ori am naufragiat, am petrecut o noapte și o zi în mare deschisă. Am fost mereu pe am fost în primejdie de la bandiți, în primejdie de la conaționalii mei, în primejdie de la neamuri, în primejdie în oraș, în primejdie la țară, în primejdie pe mare și în primejdie de la frații mincinoși. Am muncit și trudit și de multe ori am rămas fără somn; am cunoscut foamea și setea și de multe ori am rămas fără mâncare; am fost frig și gol”. 2 Corinteni 11:23-27
Da, Pavel a acordat o mare importanță slujirii sale, dar nu pentru că i-a sporit importanța printre credincioși. Dimpotrivă: a fost responsabilitatea uriașă față de el, așa cum adaugă la lista de mai sus: „Pe lângă orice altceva, mă confrunt zilnic cu presiunea preocupării mele pentru toate bisericile”. (v.28).
Din ceea ce am adunat din Scriptură, titlurile nu erau simboluri de statut care au fost adăugate numelor. Pe lângă toate acestea, Domnul spune că ne cheamă pe nume, nu după titlu. De asemenea, Domnul nostru spune în Ioan 10: El își cheamă oile pe nume.
Ne arătăm respectul față de lideri mai mult cu acțiunile noastre decât cu un titlu pe care le-o dăm. Și adesea, falșii frați foloseau un titlu pe post de cortină de fum pentru a-și ascunde practicile nelegiuite. „Fă doar ceea ce spune el.. sau, doar crede ce spune, până la urmă, el este apostolul, pastorul etc.”
Prin urmare, urmând instrucțiunile lui Isus din Matei 23, nu ar trebui să numim pe nimeni prin titluri (în sens spiritual) și cu atât mai puțin ar trebui să permitem altora să ne numească prin titluri. La urma urmei, numai El este demn de toate Titlurile. Ne-am primit mântuirea prin har prin credință. El a câștigat mântuirea noastră prin ascultarea absolută de Tatăl, ascultarea până la moarte – da, chiar și moartea rușinoasă pe cruce. Există o diferență largă aici. Noi primit mântuirea în mod liber, deși nu am meritat-o. El câștigat mântuirea noastră prin ascultarea perfectă de Dumnezeu, Tatăl nostru.
Ca răspuns la aceasta, Tatăl nostru spune despre El:
„De aceea Dumnezeu L-a înălțat la locul cel mai înalt și I-a dat Numele care este mai presus de orice nume, pentru ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi, în cer și pe pământ și sub pământ, și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domnul , spre slava lui Dumnezeu Tatăl”. (Filipeni 2:9-11).