Matei 7:13-14 spune: „Intrați pe poarta cea strâmtă, căci largă este poarta care duce la iad”. Un vers foarte grăitor. În lumina coronavirusului, spre unde anume ghidează acest verset instrucțional. În ceea ce privește starea generală de sănătate, cum interpretăm acest verset referitor la contagiarea cu coronavirus?
Până la sfârșitul acestui articol, problemele din acest domeniu ar trebui să devină mult mai clare. Că, în ceea ce privește COVID-19, nu suntem neputincioși, deloc, de fapt, invers.
Adevărul este că fiecare dintre noi suntem echipați cu dinamica de prevenire și vindecare, în special în ceea ce privește situația la nivel global.
Dar, până când ne conectăm în mod conștient cu această dinamică de protecție și o încărcăm practic în conștiință, atunci scripturile ca acestea rămân doar la valoarea lor intelectuală. Prin urmare, necesitatea de a citi scriptura de mai sus în mod ezoteric, spre deosebire de literal. Numai citirea de suprafață a acestui lucru sau a oricărei scripturi nu modifică starea sufletului.
Mai mult ca niciodată, este timpul să trecem la împuternicirea personală sau la experiența directă a divinului prezent înnăscut în fiecare dintre noi. E timpul pentru a evolua dincolo de limitele dogmelor și sistemelor de credință, către o maturitate spirituală autentică în conștiința Prezenței lui Dumnezeu.
A aminti că, „biserică” biblică nu se referă la o clădire fizică, ci la conștiința cuiva. În mod similar, termenul biblic „evreu” se referă la „în interior” – o persoană care îl caută pe Dumnezeu în interior. Termenul nu se referă la națiunea evreiască sau la poporul ei. Astfel, cuvintele de deasupra răstignirii au citit: „Bună rege al evreilor”, adică, laudă fie sufletul îndreptat spre interior care își caută propriul Hristos în interior.
Prin urmare, această Scriptură din Matei se referă la faptul că suntem „în interior”, fiind în statutul de poartă îngustă, spre deosebire de exterior — orientare largă.
În esență, fiecare suntem „în interior”: suntem ai fiecărui căutător.
În acest scop, înțelegerea frazelor cheie din scriptura de mai sus este vitală.
Asa de,
Ce înseamnă poarta îngustă și latăs Rău?
„Poarta” este o cale de experiență senzorială, iar „îngustă” este focalizarea spre interior.
Poarta largă se referă la lumea exterioară, la activitatea neîncetată a minții împrăștiate și la atracția sau asocierea ei cu cele cinci simțuri condiționate.
Deci, sunt două porți. Unul duce la rai, celălalt la iad. Poarta spre rai este poarta strâmtă sau îngustă – adică a căuta în interior – iar poarta care duce către iad este poarta exterioară largă a conștiinței senzoriale.
Apar întrebări: ce aspecte practice sunt implicate în intrarea pe poarta îngustă? Unde sunt situate aceste două porți și cum se intră pe poarta îngustă? Intrăm cu sistemele noastre de credințe, crezurile noastre, steagurile noastre de credință sau cu ce?
Cu alte cuvinte, care este parola?
Răspunsuri
Poarta îngustă este convergența mentală — un mijloc de auto-realizare — și este situată în creier. Poarta largă funcționează sub legea ignoranței spirituale, denumită aici iad. Și parola este „tăcere meditațională”.
Stăpânirea acestor două „porți”, prin aplicarea practic a parolei, sunt mijloacele noastre de protecție împotriva COVID-19. Face acest lucru creând o imunitate invincibilă.
Începând în interior
Ambele porți reprezintă inițial funcționarea polară opusă și din motive întemeiate. Motivul este că trebuie să alegem un standard de poartă în detrimentul celuilalt. Apoi, după ce am ales să fim în interior — poarta îngustă — facem progrese practice în această direcție: începem călătoria interioară a cunoașterii directe a lui Dumnezeu. Acest proces — care va fi explicat — având în vedere recompensele tangibile ale cerului și sănătății, nu este dificil, dar necesită angajament și dăruire.
Conștiința poarta largă satisface numai simțurile minții, în timp ce Spiritul sau poarta îngustă satisface inima,
Îngustarea focalizării
Așadar, „poarta îngustă” se referă inițial la îngustarea porții late: îngustarea intelectului activ. Îngustarea activităților minții gânditoare conștiente neconștiente și atracția acesteia cu lumea exterioară. Îngustarea focalizării mentale este modul în care simțurile devin retrase din obiectele lor, transformând astfel experiența de poartă largă.
Activitatea de poartă largă provoacă pierderea identității spirituale, de unde și expresia „ce bine să cucerim lumea, dacă făcând asta, ne pierdem sufletul”.
Ne-am născut într-un standard cu poarta largă, de aici nevoia facultăților date de Dumnezeu de a aduce standardul de poartă îngustă, prin urmare acces la conștientizarea Împărăției Cerurilor.
Miracolul convergenței
Prin urmare, îngustarea porții largi este una de convergență mentală.
Convergența, prin transformarea unei porți late în poarta îngustă sau, în conștientizarea unui singur ochi, funcționează ca o activitate ca un miracol, prin aceea că, convergența facilitează coexistența, prin care ambele porți funcționează sinergic ca una – „ca mai sus, așa cum dedesubt”.
Atingerea repetată la convergență permite creierului să se adapteze la manipularea a două stări de conștientizare simultan: conștiința lumii și conștiința eternă. Înainte de starea duală de conștientizare, creierul funcționa doar în mono.
Când se stabilește starea convergentă, nu ne mai aflăm sub influențele convingătoare de ignoranță sau dominația atracțiilor cu porți largi: acum luăm decizii conștiente. Creierul se recalibrează din mono, permițând sistemului nervos să experimenteze timpul și atemporalitatea — relativă și absolută — simultan. Amintindu-ne că venim în această lume încărcate doar în mono.
Cu alte cuvinte, atunci când convergența se maturizează, atunci poarta îngustă-poarta largă se transformă pentru a deveni infinit și conștientizarea punctului simultan. Spun matur, pentru că există atât de multă fericire la contactul cu punctul, în poarta îngustă matură, încât sistemul nervos are nevoie de timp pentru a se aclimatiza, a deveni cultivat pentru a rezista undelor de beatitudine. Prin urmare, este nevoie de practică repetată pentru ca fiziologia să se adapteze.
Biblic, punctul este denumit „cel mai mic dintre voi”, pentru că nu există nimic mai mic decât cel puțin. Odată ce dobândim „cel mai puțin” matur — contact punctual sau conștientizare matură a porții înguste — sufletul este eliberat pentru a naviga infinitul conștient — starea nepermeată a Ființei.
Relevanța Aum și a glandei pineale
Să introducem acum vehiculul convergenței, mantra, Aum.
După cum am menționat, pentru a transcende activitatea simțurilor, trebuie să perfecționăm facultățile mentale prin intermediul convergenței. Pentru a realiza acest lucru, creierul se adaptează la reverberațiile lui Aum. Aum mantra este sunetul subtil de zumzet al universului. Când acest sunet vibrator sacru oscilează între 1-3 cicluri pe secundă, creierul se acordă cosmic sau evlavios.
Această auz interioară a lui Aum, la nivel subtil, duce în mod natural conștientizarea dintre sprâncene, către glanda pineală din centrul creierului. Ochii, în meditație, vor călători automat în sus, convergând între sprâncene.
Unii ar putea fi familiarizați cu anumite imagini de răstignire, în care ochii lui Isus – pe cruce – sunt deschiși și îndreptați în mod clar către acest punct con
vergent dintre sprâncene. Iată cum este accesată glanda pineală pentru beneficiile sale spirituale și de sănătate. Prin urmare, această glandă echivalează cu poarta îngustă biblică sau conștientizarea punctuală.
Există o statuie în bust a glandei pineale în secțiunea de grădină a Vaticanului. Despre acest simbol nu se vorbește niciodată și, totuși, mesajul său ezoteric este vital în special în timpul acestei pandemii actuale.
Experiența pineală transcende sistemele de credințe.
Pineala este locul în care Iacov biblic (simbolism pentru sufletul încă nerăscumpărat) a văzut chipul lui Dumnezeu (Beatitudine). „Fața lui Dumnezeu” se referă la imaginea și asemănarea sau natura lui Dumnezeu care așteaptă stimularea în conștiință, în viața noastră ca experiență directă a Prezenței. Centrul pineal este locul unde ego-ul inferior – poarta largă – este „răstignit”. Este denumit și „locul craniului” – sau „mont”, adică cel mai înalt punct de conștientizare. Cu alte cuvinte, în meditație, atunci când conștientizarea transcende, ea devine conștientizarea Muntelui.
Optimizarea auzului interior
Mulți sunt familiarizați cu intonarea celei mai venerate mantre, Aum sau Om.
Acum vom arăta cum această mantră minunată poate fi experimentată și mai pur.
În cântarea verbală, suntem familiarizați doar cu auzirea Aum la nivelul decibelilor de suprafață, iar acest lucru este frumos, desigur. Dar, pentru mulți, incantarea verbală poate să nu fie practică în spațiile rezidențiale închise.
Deci, să presupunem că cântarea noastră normală a lui Aum este prin nivelul de decibeli de suprafață. Acum, începeți să auziți verbal la nivelul suprafeței, pentru, să spunem, 30 de secunde. Apoi, încetează recitarea verbală și continuă să auzi același sunet mantrei în tăcere în interior – mergi în adâncimea „minus” de decibeli. Acum adâncim poarta interioară a auzului la 4-7 cps, (cicluri pe secundă) aceasta este starea de vindecare Theta.
Cu o practică susținută, putem aprofunda la 1-3 cps, aceasta se numește stare Delta. Aceasta este starea Dumnezeu-Vibrație.
Un antrenament
Stai asezat cu ochii inchisi. Începeți audierea la suprafață a lui Aum timp de aproximativ 30 de secunde, apoi treceți la „auzirea” în tăcere a Aumului.
Dacă mintea se îndreaptă spre poarta largă și — de aceea exersăm — va face o pauză de aproximativ 3 secunde, apoi va relua „auzul” interior. Fiecare „auzire” reluată va fi de la un nivel mai profund. Această poartă de îngustare de la activitatea de suprafață la tăcerea cosmică, echivalează cu standardul divin al conștiinței fără boli.
ajungem să înțelegem că punctul și infinitul sunt egale: niciunul nu este pătruns de timp, spațiu și cauzalitate. Prin urmare, probleme precum COVID-19 nu există aici. Și dacă întreaga populație globală ar intra zilnic în conștientizarea punctuală sau în conștiința Pură, lumea nu s-ar închide așa cum se întâmplă în prezent. Dar și asta va trece.
În cele din urmă, pentru a completa Matei 7–13-14 de mai sus, trebuie să lămurim Matei 22–14. Acest vers este piotal.
Acesta afirmă:
„Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși”
Acest vers este direct legat de poarta largă, dinamica de poartă îngustă.
Adevărul este că, prin naștere, fiecare dintre noi am fost deja aleși sau invitați la nunta, în Împărăția lui Dumnezeu din interior: fiecare este invitat să intre pe poarta îngustă. Cu alte cuvinte, fiecare dintre noi ni se dăruiește Potențialul divin de a realiza Evlavia în conștiință. Fiecăruia i se oferă potențialul de auto-realizare a „chipului și asemănării lui Dumnezeu” prin alegere conștientă.
Astfel ne „alegem” sau ne facem „aleși”.
Realizarea „Imaginei și asemănării” are scopul de a trăi standardul divin prin conștiința infuzată de credință. Această credință nu este doar pentru posesiunile materiale selective, ci este universală în toate aspectele vieții noastre. Credința dezvoltată echivalează cu tăcerea dezvoltată, care reprezintă standardul cosmic al conștiinței sau alinierea directă în natura lui Dumnezeu.
Cu toții am fost aleși sau am primit o invitație la acest standard divin. Dar, vremea pe care o alegem să mergem la sărbătoarea de nuntă — alegem să convergem și să trecem prin poarta îngustă a experienței tăcerii — este alegerea noastră. În acest context, Dumnezeu nu ne forțează și nu ne alege pe niciunul dintre noi, ca atare, ne facem aleși.
Cuvântul „mulți” înseamnă „toți”, iar cuvântul „puțini” înseamnă „niciunul”, iar cuvântul „aleși” se referă la alegerea pe noi înșine, alegerea unei poarte înguste în locul celei late.
Pentru mulți, la început, acest drum poate pune provocări personale. Dar exact asta ar trebui să fie: o provocare de integrare și transformare. Și de aceea mulți nu găsesc inițial poarta îngustă, pentru că nu s-au hotărât în mod conștient să o găsească.
În scripturile de mai sus, ni se cere să renunțăm la conștiința simțului pentru perioada de meditație. În meditație, renunțăm la poarta largă pentru poarta îngustă, renunțăm la standardul inferior pentru standardul divin sau al hainelor albe. Meditația repetată ne asigură că purtăm o haină albă la sărbătoarea nunții. Îmbrăcămintea albă se realizează prin intrarea în mod repetat prin poarta îngustă, ceea ce duce la purificare.
În concluzie
Meditația este asemănătoare cu intrarea în peștera tăcerii din interior, apoi reapariția. Dar, la reapariție, nu lăsăm peștera în urmă, ci luăm cu noi liniștea ei pură. De fiecare dată când intrăm în peșteră și ieșim din nou, creștem abundent mai mult în liniște și liniște pură. Astfel, fiecare intrare în meditație asigură păstrarea unei tăceri mai profunde din peșteră, când, la un anumit moment, liniștea din peșteră devine permanentă.
Astfel, situații precum COVID-19, din cauza sistemului nostru imunitar acum invincibil, născut din tăcerea convergentă a porții înguste, nu au niciun efect asupra noastră. Binecuvântări.
https://www.amazon.com/s?k=the+absolute+secret+by+raymond+phelan&ref=nb_sb_noss
Sursa articol: http://EzineArticles.com/10286557