În bucătăria în care se dusese să scoată niște orez prăjit pentru a-și hrăni cei cinci copii, monstrul devenit soț a luat-o în ambuscadă cu un singur pumn în ceafă.
„Nu mă lovi, te rog”, a rugat soția, „și ce ți-am făcut eu că m-ai lovit atât de tare și de atâtea ori?
Furios atât de faptul că a cerut o explicație, cât și de cererea ei de milă, monstrul a lovit-o din nou pe femeie în ochiul stâng și peste nas. El a îndreptat spre dinții ei și a lovit-o în vârful buzei.
Sânge roșu curgea din nasul și gura femeii și s-a împrăștiat pe podeaua de ciment, lângă marginea dulapului din bucătărie. Doi dinți din spatele buzei ei superioare lipseau
Pe lângă faptul că și-a protejat fața cu coatele și cu brațele, era lipsită de apărare împotriva cruzimii monstrului.
Cu dosul mâinii drepte, femeia a început să-și șteargă sângele care curgea din nas. Făcând acest lucru, și-a expus obrazul, iar „monstrul”, a spus mai târziu femeia, „ma pălmuit cu viteza diavolului, de șapte ori pe obrazul drept și de trei ori pe cel stâng”.
Ultima lovitură a avut atâta forță încât a dezechilibrat-o și a căzut. Se ridică repede de pe podea și se sprijini cu spatele de ușa închisă a bucătăriei. De dragul copiilor ei, a rămas dură până la sfârșit, când brusc s-a stricat și a început să țipe. Plânsetele ei au atras atenția copiilor.
„Încuie repede ușa”, a spus copilul de trei ani, cel mai mic dintre copii.
‘Ce s-a întâmplat?’ întrebă copilul de șapte ani.
„Tata îi dă pumnii și o bate din nou pe mama”, a răspuns cel mai în vârstă dintre cei cinci.
Tăcerea a căzut asupra copiilor, un semn pentru mamă că au devenit conștienți de zarvă. ‘Oh! Copiii mei! O, cei cinci copii ai mei flămânzi, plânse ea.
Deasupra aragazului cu kerosen, sprijinit pe dulapul jos al bucătăriei, se afla un cuțit de bucătărie subțire ca brici. Femeia s-a gândit să o smulgă și să o aplice peste gâtul monstrului, dar nu s-a putut decide să o facă.
Simțindu-și vulnerabilitatea în cazul în care soția sa își atrage suficient curaj pentru a prinde cuțitul, monstrul a decis să o termine. A lovit-o cu picioarele încaltate peste abdomen și piept, forțând-o să se plieze, ghemuindu-se lângă ușa bucătăriei.
Mulțumit că femeia a fost bătută în așa măsură încât nu avea nicio minte și nicio putere fizică, monstrul a ieșit clătinat din bucătărie, cu vocea amenințătoare în timp ce se îndepărta: „Spune cuiva, spune-i familiei tale, spune-i mamei tale, spune-i prietenilor tăi. sau surorile tale, și nu numai că le voi ridiculizat, dar te voi mai bate și te voi izgoni din casa mea.
În ciuda avertismentului din partea monstrului, de data aceasta femeia a fost suficient de curajoasă pentru a raporta abuzul repetat. Se săturase. Odată ce abuzul a fost scos la iveală, diavolul a fugit; urmărit, nu de autorități, deoarece nu există, ci de demonii săi interiori.
Poliția a fost chemată în trecut să încătușeze un bărbat Igbo care și-a doborât soția cu brutalitatea pumnului stâng, doar pentru ca ei să chicotească și să plece, spunând: „Nu este o chestiune de poliție”.
Un preot paroh a fost chemat să mustre și să condamne la iad un bărbat igbo care i-a dat soției sale doi ochi negri, doar pentru ca el să-i spună: „Știi, când te-ai căsătorit, te-ai căsătorit la bine sau la rău, inclusiv moartea”.
Te-ai înșela când crezi că instanța ar fi diferită de poliție și de preot. Un judecător, în toate cazurile, râdea în hohote, îi mângâia barba și declara: „E o chestiune de familie, tânărul meu prieten; întoarce-te acasă și stabilește-te cu soțul tău.
Familiile femeilor abuzate, care ar trebui să fie ultima soluție de protecție, ridică adesea mâinile înfrânte și cer femeilor să se întoarcă și să gătească hrană mai bună pentru monștrii lor.
Această cultură actuală de „privind în altă parte” a permis ca atacul soției să se ridice vertiginos în rândul igbo-ilor nigerieni. În vremurile în care bărbații igbo aveau curaj, unchiul meu Karl a fost nevoit să-l trimită pe vărul meu CKG să-l distrugă pe un socru care mi-a agresat nepoata.
Dacă un bărbat igbo își bate soția în orice țară civilizată, merge la închisoare, unde este bătut de oameni adevărați; deci de ce nu ar fi aruncat în închisoare un ticălos cu burtă grasă din Nigeria care își lovește soția, unde cel puțin ar afla adevăratul sens al vieții?
S-ar putea să postuleze pentru totdeauna de ce un bărbat, un bărbat igbo, ar putea lovi orice femeie de douăzeci și două de ori în față, pe buze și pe nas și nici măcar să nu se oprească să se gândească la acțiunile sale când trage prima picătură de sânge sau când doi dinți îi cad din gură.
Frustrarea, spun unii, este adevăratul motiv pentru care igbo-ii nigerieni își bat soțiile zilnic: frustrări care provin din sărăcie, frustrare care provine din eșecurile personale, frustrări de la așteptări nerealizate, frustrări de la o burtă plină de balon, respirație împuțită, dinți răi și impotență.
Alții cred că bătăile soției igbo nu ar exista dacă tinerii bărbați igbo ar avea puțin mai multă educație. Bătătorii de soții sunt pe jumătate educați, spun ei.
Ca atare, nu le-a băgat niciodată seama că viața nu este un pat de trandafiri. Nicio surpriză, așadar, că de fiecare dată când calcă pe peticul spinos al vieții de căsătorie înnebunesc. Dacă ar fi fost educați, ar înțelege că femeile Igbo au opinii puternice, iar încercarea de a le suprima este ca și cum ai încerca să suprimi o sarcină în creștere.
Pentru claritate, permiteți-mi să subliniez că nu toți bărbații igbo își agresează soțiile. Există bărbați igbo, săraci și bogați, școlari și neșcolari, care au un caracter impecabil. Ei nu vor pune niciodată mâna pe soțiile lor și nici nu ar tolera niciun bărbat care le-ar răni fiicele lor dragi, surorile lor frumoase și mamele lor minunate.
Dar, știi, la fel cum spune proverbul Igbo, „Când uleiul murdărește un deget, restul degetelor sunt murdare”.