Abia după ce am început să cercetez cartea mea, am descoperit tăcerea perversă care ascunde fenomenele întrețesute de abuz și înstrăinare. Această tăcere începe devreme și începe adesea acasă. Copiii sunt greu să creadă că orice ar experimenta în casă este normal și să-și pună îngrijitorii pe un piedestal, indiferent de modul în care îi tratează. Abuzatorii ciment această credință convingând copiii că merită abuzul lor. Instituțiile precum școlile și bisericile se pot adăuga la stigmat, fie cu mesaje potențial toxice precum „onorează -ți tatăl și mama” și „întoarce celălalt obraz”, fie fără învățătură deloc. Apoi, există păcatele omisiunii comise de toți acei – rude, vecini, prieteni – care pot asista la abuzuri, dar nu spun sau nu fac nimic.
De asemenea, cultura pop normalizează disfuncția familiei, încurajându -ne tacit să suportăm rude dificile, mai degrabă decât să le înscriem. Serialul popular TV, de la „The Sopranos” la „Success”, ne arată clanuri care se lipesc de sezon după sezon, în ciuda abuzurilor care ar fi suspectate dacă altcineva decât o rudă ar perpetra. Și ne trezim într-o mare de cărți de auto-ajutor, podcast-uri și videoclipuri care ne îndeamnă să lăsăm deoparte tristețea noastră, să iertăm și să uităm, să fim recunoscători pentru ceea ce avem, să acceptăm că totul se întâmplă dintr-un motiv și să ne atragă lucruri bune gândindu-ne doar gânduri bune. Această pozitivitate toxică ne face să ne ignorăm emoțiile și să ne înăbușăm durerea, ceea ce îi permite abuzatorilor noștri și cultura care îi abate, de pe cârlig.
Toate aceste forțe și mai obscurează domeniul de aplicare și impactul abuzului. Cercetările sugerează că maltratarea copilului poate crește riscul ca cineva să sufere o mulțime de afecțiuni la vârsta adultă: diabet, hipertensiune arterială, boală pulmonară, cancer, accident vascular cerebral, depresie, anxietate, dependență, probleme de relație, idei de suicid și multe altele. Puțini supraviețuitori recunosc aceste condiții ca fiind căderea abuzurilor; În schimb, tindem să le vedem ca fiind normale sau ca defecte mentale sau fizice înnăscute pentru care ne învinovățim pe noi înșine. Alimentat de rușine, prea mulți dintre noi ne liniștim și renunțăm la sprijinul pe care l -am putea primi împărtășind experiențele noastre cu alți supraviețuitori.
Dar alții vorbesc – și se îndepărtează – în cele din urmă. Am început să -mi scriu cartea la fel cum înstrăinarea a devenit o epidemie, în condițiile în care Joshua Coleman, un psiholog care a studiat pe scară largă fenomenul, și Will Johnson, directorul executiv al sondajului Harris, a numit -o. Numai în ultimul an, poveștile din New York Times, The New Yorker, The Guardian, NPR, Oprah Daily, Vogue și în alte părți au meditat implicațiile acestui aparent aparent. Și un sondaj Harris efectuat în noiembrie în colaborare cu dr. Coleman a susținut dovezile anecdotice pe care le -am împărtășit mai sus, punând proporția de americani înstrăinați la 1 în 2. De fapt, poate deveni norma.
Vizibilitatea în creștere a înstrăinării relevă o schimbare a atitudinilor sociale aduse de mai mulți factori. Printre ele se numără pandemia, care a aruncat unele familii în sferturi apropiate dureros și le -a oferit altora un hiatus pe care unii membri au venit să -l savureze. Mai mulți tineri sunt în terapie decât în generațiile anterioare și sunt mai cunoscuți despre concepte precum traume, narcisism și tulburări de stres post-traumatice complexe care se referă la abuz. O alta este oportunitatea pe care social media le oferă oamenilor rude abuzive pentru a se sprijini unii pe alții și pentru a scăpa de stigmatul izolator pe care îl impun societatea, familia și chiar prietenii bine intenționați.