Am fost întrebat foarte mult despre astrologia chineză – nu în ultimul rând pentru că întotdeauna am intenționat să o includ pe site-ul meu web, dar încă nu am făcut-o. Există un motiv întemeiat pentru aceasta și este simplul fapt că astrologia chineză este complexă, în timp ce paginile web trebuie să fie simple și rapid asimilate. O singură pagină web pentru astrologia chineză se transformă rapid în mai multe pagini cu detalii fine. Este, de asemenea, foarte diferit de astrologia occidentală, folosind diferite puncte de referință atât astronomice, cât și culturale. Cei mai mulți dintre noi vor putea spune „Sunt un dragon/Tigru/Șobolan etc” și să aibă o idee generală despre caracteristicile foarte generale ale acelui semn, dar puțini dintre noi vor avea o înțelegere clară a semnăturii stelelor chinezești și a modului în care aceasta. este determinat. Iată, atunci, pe măsură ce am început Anul Iepurelui (Metal, Yin), al 78-lea ciclu (sau al 79-lea, în funcție de versiunea calendarului pe care o atribuiți) este un rezumat…
Astrologia occidentală se bazează pe un simplu ciclu care se repetă de douăsprezece luni – Zodiacul. Astrologia chineză are un zodiac de 12 semne – ramurile pământești – dar se bazează pe un ciclu de șaizeci de ani. Mecanica acestui lucru este destul de simplă: astrologia chineză s-a dezvoltat în tandem cu astronomia care a recunoscut inițial cinci planete majore: Mercur, Venus, Marte, Jupiter și Saturn. Astrologia a atribuit elemente cheie acestor planete – apă (Mercur), metal (Venus), foc (Marte), lemn (Jupiter), pământ (Saturn). Fiecare dintre cele douăsprezece semne se întinde pe an – acesta a fost derivat din orbita lui Jupiter (11,86 ani) – și fiecare semn vine în cinci soiuri elementare (de exemplu, șobolan de apă, șobolan de metal, șobolan de foc, șobolan de lemn, șobolan de pământ). 5 x 12 = 60. Simple? Într-o anumită măsură, da. Dar ciclul de șaizeci de ani este, de asemenea, derivat din două cicluri separate, dar care interacționează – ramurile pământești, menționate mai sus – cele douăsprezece semne zodiacale șobolan, bou, tigru, iepure (alias pisică), dragon, șarpe, cal, oaie (aka berbec sau capră). ), maimuță, cocoș, câine și porc (aka mistreț)- și în această ordine; și cele zece tulpini cerești – acestea sunt cele cinci elemente menționate mai devreme, fiecare în formele lor ying și yang – 5×2=10. Deoarece cele 12 ramuri pământești, care ne dau semnele animale, sunt divizibile cu două, fiecare dintre semnele animale este fie un an Yin, fie un an Yang și acest lucru este denumit polaritatea semnului. Anii Yin se termină în numere impare, anii Yang în numere pare. În timp ce fiecare semn animal este fie Yin, fie Yang (șobolanii sunt întotdeauna Yang, Boii sunt întotdeauna Yin, de exemplu), acest lucru este temperat de tulpina cerească care adaugă elementul. De la 0 la 9, ordonarea este metal, metal; apă, apă; lemn, lemn; foc, foc; pământ, pământ. Și Yang și Yin, în această ordine:
0 Metal Yang
1 Yin metalic
2 Apa Yang
3 Apă Yin
4 Wood Yang
5 Wood Yin
6 Foc Yang
7 Foc Yin
8 Pământ Yang
9 Pământ Yin
Astfel, anii care se termină cu 0 sunt Metal, ani Yang, anii care se termină cu 1 sunt ani Metal Yin – 2010 a fost un an Yang Metal Tiger, în timp ce 2011 este un Yin Metal Rabbit. Nu va mai fi un an Tigru până în 2022, când va fi un Tigru de apă Yang. Tigrul este întotdeauna Yang. Iepurele este întotdeauna Yin și următorul an Rabbit va fi un Iepure de apă în 2023. Nu va mai fi un an Metal Tiger până în 2060.
În adevărata lor ordine, ciclul începe de fapt cu Metal Rat (Yang) și se termină cu Earth Pig (Yin). Suntem astăzi la 28 de ani în ciclul actual de 60 de ani (al 78-lea sau al 79-lea ciclu, în funcție de calendarul utilizat). Astrologia chineză folosește un calendar lunisolar care începe cu lichun – literalmente începutul primăverii, în jurul datei de 4 februarie, acesta fiind ceea ce numim Anul Nou Chinezesc. Este necesar să ținem cont de faptul că cineva născut, de exemplu, în ianuarie 2011 este, în sensul astrologiei chineze, născut într-un an care se termină cu 0 – adică Metal Tiger și nu Metal Rabbit. Acest lucru se aplică, desigur, în fiecare an.
Cele cinci elemente sunt de o importanță crucială în astrologia chineză, cel puțin egale ca importanță cu semnul animal, iar accentul adăugat de factorul Yin sau Yang arată importanța trinității în astrologia chineză – pământ, apă și ceruri. Cei familiarizați cu I Ching nu vor fi surprinși să afle că elementele din astrologia chineză sunt văzute ca fiind agenți transformatori ai schimbării sau energii transformatoare, nu spre deosebire de conceptul de „linii în mișcare” al lui I Ching, dar destul de diferit de elementele astrologiei occidentale care sunt văzute ca blocuri de construcție.
Așa cum îți dai seama de importanța cât de diferit ar putea fi un tigru de metal față de un tigru de lemn sau de un tigru de apă, un alt grad de complexitate intră în imagine. Plasarea unei persoane în sistemul astrologic chinez necesită un calcul care implică ziua nașterii, sezonul/luna nașterii și ora nașterii. În plus față de anul nașterii, aceasta înseamnă că semnătura stea a unei persoane în astrologia chineză este alcătuită din patru semne. Trei dintre acestea sunt elementele cheie pentru orice persoană: –
1. Anul nașterii se referă la mediul familial al unei persoane și poziția în societate, strâns legată de ascendența familiei, de bunici, care este un accent cultural mult mai marcat în societatea chineză. Începând de astăzi (4 februarie 2011) este un an iepure (metal) – amintiți-vă, ordinea semnelor, așa cum este prezentată mai sus, este șobolan, bou, tigru, iepure, dragon, șarpe, cal, oaie, maimuță, cocoș, câine , porc. Februarie viitoare aduce apoi Anul Dragonului.
2. Luna sau anotimpul nașterii (rețineți că lunile sunt diferite în calendarul chinez) determină „animalul interior” – aceasta indică creșterea copilăriei, o influență transformatoare asupra caracterului și comportamentului manifestată în viața adultă.
Primăvara vede
Tigrul din 4 februarie până în 5 martie, Iepurele din 6 martie până în 4 aprilie și Dragonul din 5 aprilie până în 4 mai.
Vara vede
Șarpele din 5 mai până pe 5 iunie, Calul 6 iunie până pe 6 iulie și Oaia din 7 iulie până pe 6 august.
Toamna aduce
Maimuța din 7 august – 7 septembrie, Cocoșul 8 septembrie – 7 octombrie, Câinele 8 octombrie – 7 noiembrie.
Iarna vede
Porcul din 7 noiembrie până pe 6 decembrie, Șobolanul 7 decembrie până pe 5 ianuarie și Boul din 6 ianuarie până pe 3 februarie.
3. Cel ora nașterii determină „animalul secret” al unei persoane – cel persoană adevărată din interior adesea dezvăluit doar sub stres:
23:00 – 1:00 Şobolan,
1 dimineata – 3 dimineata Bou,
3 dimineata – 5 dimineata Tigru,
5 dimineata – 7 dimineata Iepure,
7:00 – 9:00 balaur,
9:00 – 11:00 Şarpe,
11:00 – 13:00 Cal,
13:00 – 15:00 Oaie,
15:00 – 17:00 Maimuţă,
17:00 – 19:00 Cocoş,
19:00 – 21:00 Câine,
21:00 – 23:00 Porc
Ziua nașterii are, de asemenea, o anumită influență – fiecare semn de animal guvernează o zi, dar asta funcționează pe baza celor 5 elemente x 12 semne, fiecare tip elementar de animal, iar asta face ca o bază de 60 de zile și lucrurile se complică… asta este este mai mult o caracteristică a prognozei horoscopice de zi c
u zi decât graficul nașterii și depășește scopul acestui articol.
În mod intrigant, la fel cum cele două astrologii par a fi cele mai diverse, asemănările esențiale devin evidente. Subiecții occidentali se concentrează adesea pe semnul Soarelui fără a lua în considerare importanța, semnificația și contribuția semnului Lunii și a Ascendentului în harta natală. Astrologia occidentală bună împarte fiecare semn solar în patru „subsemne” și poate fi concentrată în continuare pentru detalii fine, uitându-se la ziua reală în sine.
Astrologia chineză se concentrează pe temperament și caracter și pe interacțiunile și accentele dintre aceste două fațete, prima fiind aceea a predispoziției, înclinației și tendinței, în timp ce a doua fiind aceea a comportamentului, obiceiurilor și dispoziției învățate (actuale). Încearcă să identifice persoana naturală, înnăscută, spre deosebire de personalitatea care a fost mutată și transformată de experiența de viață, să găsească natura înainte de a ne hrăni și să ne ajute să ne înțelegem viețile privindu-le. înapoiașa cum a sugerat Kierkegaard, în timp ce le trăia înainte.