Dacă sunteți ca mine și credeți că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, așa cum este descris în Biblie, atunci ați putea fi interesat să știți de ce a trebuit să vină pe Pământ și să rămână aici atât de mulți ani. Dacă tot ce trebuia să facă era să împlinească profețiile Vechiului Testament despre el însuși, să găsească ucenici, să numească apostoli, să-i învețe noul legământ, să explice Planul de mântuire al lui Dumnezeu și să moară pe cruce pentru a plăti pentru păcatele oamenilor, nu ar fi putut el veniți pentru o perioadă foarte scurtă de timp pentru a realiza aceste lucruri?
Când Isus a vizitat Pământul, a împlinit multe profeții din Vechiul Testament cu privire la nașterea, viața și moartea lui Mesia. Nașterea sa miraculoasă este descrisă în cartea biblică a lui Isaia, capitolul șapte, versetul paisprezece: „De aceea Domnul însuși îți va da un semn: Iată, o fecioară va rămâne însărcinată și va naște un fiu și îi va pune numele Emanuel. .”
Înfățișarea sa trupească, viața plină de necazuri și respingerea finală de către majoritatea oamenilor care au trăit în timpul șederii sale aici pe Pământ au fost descrise în mai multe cărți din Vechiul Testament, inclusiv cartea biblică KJV a lui Isaia, capitolul cincizeci și trei, versetele unu până la trei: „Cine a crezut vestirea noastră? și cui i-a fost dezvăluit brațul Domnului? Căci el va crește înaintea lui ca o plantă fragedă și ca o rădăcină dintr-un pământ uscat; nu are chip, nici frumusețe; Îl vom vedea, nu este nici o frumusețe pe care să-l dorim. El este disprețuit și lepădat de oameni, un om al durerilor și cunoștință de durere; el nu.”
Chiar dacă luăm în considerare toate profețiile referitoare la nașterea, slujirea și moartea lui Mesia pe Pământ, el tot nu a avut nevoie să stea aici treizeci și trei de ani pentru a împlini acele lucruri. Și mă întreb adesea de ce a ales să se nască, în loc să apară undeva ca un bărbat matur. La urma urmei, dacă profețiile din Vechiul Testament nu ar fi prezis o naștere din fecioară, nu ar fi oare apariția bruscă a unui bărbat care a fost capabil să îndeplinească acte supranaturale la fel de miraculoasă? De ce să stai atât de mult printre oameni? Ca tot ce a făcut el, cred că Isus a ales să rămână pe Pământ atâta timp cât a făcut pentru binele nostru, nu al lui.
Biblia explică acțiunile sale în cartea biblică a Noului Testament Evrei, Versiunea King James, capitolul doi, versetele trei până la optsprezece: „Cum vom scăpa, dacă neglijăm mântuirea atât de mare, care la început a început să fie rostită de Domnul, și ne-a fost întărit de către cei ce L-au ascultat; și Dumnezeu, dându-le mărturie, atât prin semne și minuni, cât și cu diverse minuni și daruri ale Duhului Sfânt, după propria Sa voință? Căci n-a pus El îngerilor supunerea lumii viitoare, despre care vorbim.” Dar unul într-un loc a mărturisit, zicând: „Ce este omul, ca să-l aduci aminte? sau fiul omului, ca să-l vizitezi?” L-ai pus cu puțin mai jos decât îngeri; L-ai încununat cu slavă și cinste și L-ai pus peste lucrările mâinilor Tale: Tu i-ai supus toate lucrurile sub picioarele Lui. Căci, prin faptul că i-a supus totul, nu a lăsat nimic din ce să nu fie pus. sub El. Dar acum nu vedem încă toate lucrurile puse sub El. Dar Îl vedem pe Isus, care a fost făcut cu puțin mai jos decât îngerii pentru suferința morții, încununat cu slavă și cinste; ca el, prin harul lui Dumnezeu, să guste moartea pentru fiecare om. Căci Acela, pentru care sunt toate lucrurile și prin care sunt toate lucrurile, aducând mulți fii la slavă, s-a făcut să desăvârșească prin suferințe pe căpetenia mântuirii lor. Căci atât cel ce sfințește, cât și cei sfințiți sunt toți dintr-unul; de aceea nu-i este rușine să-i numească frați, spunând: „Voi vesti numele Tău fraților mei, în mijlocul bisericii îți voi cânta lauda”. . Și din nou, îmi voi pune încrederea în el. Și iarăși: Iată, eu și copiii pe care mi i-a dat Dumnezeu. Întrucât copiii sunt părtași cărni și sânge, și el însuși a luat parte la aceeași parte; ca prin moarte să-l nimicească pe cel care avea puterea morții, adică pe diavolul; Și izbăvește-i pe cei care, din frica morții, au fost toată viața supuși robiei. Căci într-adevăr nu a luat asupra lui firea îngerilor; dar a luat asupra lui sămânța lui Avraam. De aceea, în toate lucrurile, trebuia să fie asemănător fraților săi, ca să fie un mare preot milos și credincios în lucrurile care țin de Dumnezeu, pentru a face împăcare pentru păcatele poporului. Căci prin faptul că El însuși a suferit fiind ispitit, poate să-i ajute pe cei ispitiți.”
Fiul lui Dumnezeu a luat formă umană și a trăit pe Pământ timp de treizeci și trei de ani, astfel încât să poată experimenta, de prima mână, lucrurile pe care le trăim în timpul vieții noastre. S-a născut, a crescut și a murit cu un corp uman. El a cunoscut foamea, foamea, durerea, respingerea, lipsa adăpostului și toate lucrurile care fac parte din experiența umană, la bine și la rău. Acest lucru îi permite Domnului să înțeleagă cererile noastre de rugăciune. El a fost literalmente acolo, a făcut asta sau a văzut totul întâmplându-se direct.
Una dintre acuzațiile deseori aruncate împotriva iubitului nostru Mântuitor a fost că se afla în permanență în compania păcătoșilor și a celor care erau cei mai disprețuiți în societate. Biblia afirmă în cartea Noului Testament din Matei, Versiunea King James, capitolul unsprezece și versetele șaisprezece până la nouăsprezece: „Dar cu ce voi asemăna neamul acesta? V-am suflat cu flute, și nu ați dansat, v-am plâns și nu v-ați plâns. Căci Ioan (Ioan Botezătorul) a venit nici mâncând, nici bând și ei spun: El are un diavol. Fiul omului. au venit mâncând și bând și zic: Iată un om lacom și băutor de vin, prieten al vameșilor și al păcătoșilor. Dar înțelepciunea este îndreptățită de copiii ei.”
Isus a răspuns la o astfel de acuzație în cartea Noului Testament din Matei, Versiunea Regelui Iacov, capitolul nouă și versetele zece până la doisprezece: „Și s-a întâmplat, pe când Isus ședea la masă în casă, iată, mulți vameși și păcătoși au venit și s-au așezat. cu el și cu ucenicii Săi.” Și, văzând aceasta, fariseii au zis ucenicilor Săi: „De ce mănâncă Învățătorul vostru cu vameșii și cu păcătoșii?” Dar Isus, auzind aceasta, le-a zis: „Cei sănătoși nu au nevoie de un medic, ci ei”. care sunt bolnavi”.
Isus a asemănat PĂCUL cu o boală și s-a descris ca fiind un medic. El știa că oamenii care aveau cea mai mare nevoie de el nu erau cei care se considerau neprihăniți, ci admiteau păcătoși care înțeleg ce simt alții cu privire la lucrurile pe care le făceau. Versiunea Regelui Iacov Cartea biblică din Vechiul Testament a lui Isaia afirmă în capitolul șaizeci și patru și versetul șase: „Dar noi toți suntem ca un lucru necurat și toate dreptățile noastre sunt ca niște cârpe murdare; și toți ne stingem ca frunza; nelegiuirile, ca vântul, ne-au luat”.
Indiferent cum am încerca, toți păcătuim la un moment dat. Versiunea King James, cartea biblică a Noului Testament, Romani, afirmă în capitolul trei și versetul douăzeci și trei: „Căci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu”; De aceea aveam nevoie ca Fiul lui Dumnezeu să se nască ca om, să trăiască o viață perfectă (fără păcat) și să moară pentru păcatele noastre ca un substitut pentru noi. Altfel, am merge în același loc în care va merge Diavolul. În capitolul douăzeci și cinci și în versetul patruzeci și unu, Versiunea Regelui Iacov, cartea biblică a Noului Testament afirmă: „Depărtați-vă de la Mine, bleste
maților, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui:”
De fapt, știm că mulți oameni au plecat deja în Iad și alții se îndreaptă spre chinul etern în acest moment. Versiunea Regelui Iacov Cartea biblică din Vechiul Testament Isaia afirmă în capitolul cinci și versetul paisprezece: „De aceea iadul s-a lărgit și și-a deschis gura fără măsură; și slava lor, mulțimea lor și fastul lor și cel ce se bucură, va coboară în ea”. Iadul a devenit mai mare din cauza numărului de oameni care merg acolo în fiecare zi.
Cu toate acestea, moartea lui Isus pe cruce permite oamenilor o clauză de evadare. Nu trebuie să meargă în Iad. Versiunea King James Cartea biblică a Noului Testament a lui Ioan afirmă în capitolul trei și versetul șaisprezece: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică”. Ni se spune cum să acceptăm acel dar gratuit de la Dumnezeu în cartea Romanilor din Noul Testament, Versiunea Regele Iacov, capitolul zece și versetul nouă: „Dacă vei mărturisi cu gura ta pe Domnul Isus și vei crede în inima ta că Dumnezeu l-a înviat din morți, vei fi mântuit (din iad).
O simplă rugăciune către Dumnezeu pentru a-L accepta pe Isus este tot ceea ce este necesar. Ceva de genul acesta: „Dragă Doamne, știu că sunt un păcătos. Accept moartea Fiului Tău, Iisus Hristos, pe cruce, ca plată pentru păcatele mele. Te rog, salvează-mă din Iad. Mulțumesc, Doamne. Mulțumesc, Isuse. .” Dacă te rogi acea rugăciune, poți ști cu siguranță că dacă ai muri chiar în acest moment, ai fi cu Isus. Mântuitorul nostru a făcut tocmai această promisiune unuia dintre hoții care au fost răstigniți lângă el pe cruce, după ce acel om și-a recunoscut păcatul și și-a mărturisit credința în Isus.
Versiunea Regelui Iacob, cartea biblică a Noului Testament, Luca, spune această poveste uimitoare în capitolul douăzeci și trei și versetele treizeci și nouă până la patruzeci și trei: „Și unul dintre răufăcătorii care erau spânzurați l-a batjocorit, zicând: Dacă tu ești Hristos, mântuiește. pe tine însuţi şi pe noi.” Dar celălalt, răspunzând, l-a certat, zicând: „Nu te temi de Dumnezeu, văzând că eşti în aceeaşi osândă?” Şi noi cu adevărat, căci primim răsplata cuvenită pentru faptele noastre; dar omul acesta nu a făcut nimic rău. Iar el a zis lui Isus: „Doamne, adu-ți aminte de mine când vei veni în împărăția ta.” Și Iisus i-a zis: „Adevărat îți spun că astăzi vei fi cu mine în rai”.
Moartea lui Isus salvează din Iad pe oamenii care îl caută. Cu toate acestea, este de asemenea important să ne amintim că Viața lui îi permite să înțeleagă încercările și necazurile prin care trecem în fiecare zi. El nu numai că răspunde rugăciunilor păcătoșilor care caută răscumpărarea prin vărsarea sângelui său pe cruce, dar răspunde și rugăciunilor celor care l-au acceptat deja ca Mântuitor. Versiunea Regelui Iacov Cartea biblică din Noul Testament din Primul Timotei, capitolul doi și versetul cinci afirmă: Căci este un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus;” Faptul că el este menționat ca om în acest verset ne amintește că, deși el a fost Dumnezeu venit în trup pentru a salva pe păcătoși, el a trăit și ca om și poate înțelege și înțelege pe deplin nevoile noastre umane.
Isus înțelege cu ce ne confruntăm în fiecare zi a vieții noastre. S-a confruntat cu multe dintre aceleași situații sau i-a văzut pe alții care au experimentat aceleași lucruri prin care ai putea trece tu chiar în acest moment. Mai important, este pregătit, dispus și capabil să ajute. Versiunea Regele Iacov, cartea biblică a Noului Testament, Evrei, capitolul patru și versetele paisprezece până la șaisprezece explică foarte clar această promisiune: „Văzând deci că avem un mare preot mare, care a trecut în ceruri, Isus, Fiul lui Dumnezeu, să ne Țineți-vă mărturisirea noastră. Căci nu avem un mare preot care să nu poată fi atins de simțirea neputințelor noastre, ci a fost ispitit în toate ca și noi, dar fără păcat. Să venim deci cu îndrăzneală la tronul harului, ca putem dobândi milă și găsim har pentru a ajuta la vreme de nevoie”.
Dacă ai nevoie de ajutor acum, caută-L pe Isus. Nu te gândi la Dumnezeu ca fiind ultima ta soluție, gândește-te la el ca fiind prima și cea mai importantă resursă a ta. Dumnezeu te iubește și vrea să te ajute. El vrea să-i salveze pe păcătoși din Iad și să-i ajute pe creștini (cei care L-au acceptat deja pe Isus ca Mântuitor) să-și trăiască viața într-o manieră împlinită. Isus a declarat în cartea biblică a Noului Testament a lui Ioan Versiunea King James, capitolul zece și versetul zece: „… Eu am venit ca ei să aibă viață și ca ei să o aibă mai multă abundență”. Vino la Isus pentru mântuirea ta și, apoi, pentru ajutor prezent și de încredere în timpul nevoii.