Imi iubesc sotia. Acesta nu este un fapt științific, ci o realitate emoțională. O iubesc atât de mult încât am fost deja căsătorit cu ea de patru ori și încă trei ceremonii de nuntă sunt încă remarcabile.
Iată geneza poveștii mele de dragoste: Există două versiuni despre cum mi-am cunoscut actuala soție. Să-i spunem profesor D. Prima versiune, posibil mai revoluționară, spune că ne-am întâlnit în Congresul Național African (ANC) Underground la sfârșitul anilor 90. A doua versiune, poate mai apropiată de adevăr, este că ne-am întâlnit în 2001 în urma atacului brutal asupra răposatului meu frate. Ambele versiuni au unele elemente de adevăr. Da, a fost o activistă ANC și a servit în aceleași structuri ANC ca mine. Am participat la evenimente similare și am împărtășit rețele similare, dar adevărul este că nu ne-am recunoscut niciodată în toate acele întâlniri. Iată chestia; Eram atât de copleșită de tovarășele albe, încât ochii mei erau probabil ațintiți pe altcineva.
A doua noastră întâlnire a fost mai dramatică. A venit să dea vestea cea mai proastă că fratele meu, care a fost dispărut de trei zile, era de fapt pe moarte într-un spital. Se trezise din comă și și-a adus aminte de un număr de telefon al universității al supervizorului său de la masterat de atunci – da, actuala mea soție este o tocilar. Așa a venit să mă caute la Universitatea de Tehnologie din Durban pentru a oferi știri. Din păcate, fratele meu nu a reușit. A decedat la 31 martie 2001.
Totuși, ceva sa întâmplat în ziua în care scriam necrologul fratelui meu. Eu povesteam și profesorul D. tasta. Cu cât îi spuneam mai mult povestea fratelui meu, cu atât am menționat mai multe lucruri despre mine. Odată terminat necrologul, stabilisem ferm că de fapt ne cunoșteam pe atunci în tranșeele Subteranului ANC.
După înmormântare, m-am întâlnit cu ea pentru a transmite recunoștința familiei pentru munca pe care a făcut-o pentru iubitul nostru frate și pentru familia în doliu. Aceasta trebuia să fie ultima întâlnire, dar s-a întâmplat ceva. Îmi amintesc că am stat în mașina ei complet fermecată de această femeie. Am fost atrasă de frumusețea ei demnă, natura politicoasă și abundența de bunătate. Mi-a fost clar că trebuie să continui să vorbesc cu ea, altfel singura mea șansă de a salva ceva va dispărea în câteva secunde. La un moment dat, ne-am îmbrățișat pentru a ne lua rămas bun, apoi s-a întâmplat ceva extraordinar: ne-am sărutat. Ne-am sărutat din nou, și din nou. Am fost atât de copleșită de acest moment istoric, încât a picat o lacrimă. Am știut intuitiv atunci că sunt îndrăgostit. În acea clipă, ea la propriu, „mi-a luat durerea și durerea și le-a îngropat”. Până astăzi, melodia piesei lui Brandi Carlile „Hiding My Heart Away” îmi sună bineînțeles cu o răsucire în cap. Se spune așa: „A fost în cele mai întunecate zile ale mele când m-ai suflat brusc, m-ai suflat”. Mai târziu, în aceeași zi, am ieșit să bem câteva pahare și ne-am despărțit în relații bune. Acesta a fost începutul unei iubiri de dragoste care a durat toți șaisprezece ani și mai mult. Abia, la trei luni de la primul nostru sărut, m-am mutat la ea ca chiriaș. Povestea modului în care acest chiriaș a devenit proprietar este o chestie de legende care trebuie spusă în altă zi.
Prima noastră căsătorie a fost discretă. Ne-am căsătorit la Poștă. Da, te poți căsători cu cineva la Poștă fără să știi măcar nimic despre asta. Asta în ciuda faptului că amândoi am fost prost pregătiți pentru prima noastră căsătorie. Planul nostru era unul mai simplu – să obținem o declarație pe propria răspundere care să confirme că am fost partener de locuit cu ea. Aceasta a fost o cerință pentru ca eu să fiu înrolat în ajutorul ei medical. Cu toată sinceritatea, tot ce ne trebuia era o ștampilă oficială a Comisarului pentru jurământ. Comisarul nostru de jurământ, în mod clar un om cu oarecare reputație, a studiat formularele și o declarație pe propria răspundere cu un pieptene cu dinți fini. Nu și-a tocat cuvintele: „Înțelegeți în ce vă puneți? Sunteți gata să fiți căsătoriți în drept? La început, am chicotit, apoi ne-a lovit, nu eram pregătiți pentru consecințele legale. a unui contract legal de partener de locuit. Ne-am liniștit și am confirmat că da, într-adevăr, am înțeles consecințele. A ștampilat declarația pe propria răspundere și a semnat, am plecat curând ca un cuplu căsătorit. Am chicotit bine în afara Oficiului Poștal și am sigilat-o cu un sarut.
A doua noastră căsătorie a fost foarte serioasă și formală. Ne-am prezentat în fața Curții Supreme Maurițiane din Port Louis pentru a jura în fața unui judecător că da, într-adevăr, cunoaștem consecințele juridice ale căsătoriei noastre. De asemenea, a trebuit să jurăm că nu a existat niciun impediment în calea nunții noastre. Am fost căsătoriți în mod corespunzător atât din punct de vedere al legislației maurițiane, cât și al legii internaționale.
A treia noastră căsătorie a fost mai distractivă sub cerul liber la hotelul de pe plajă din Maurițian. Ofițerul de căsătorie a explicat astfel rațiunea: „Este potrivit, așadar, ca această nuntă a lui Bhekisisa și a profesorului D să fie sub cerul liber, unde suntem aproape de pământ și de unitatea vieții, a căror totalitate a viețuitoarelor. facem parte.”
Am făcut apoi toată treaba radicală de a ne alcătui propriile jurăminte: „Eu, Bhekisisa, te iau, profesor D, ca prieten și iubire, alături de mine și în afară de mine, în râs și în lacrimi, în conflict și liniște, întrebând. ca să nu fii altul decât tine, iubind ceea ce știu despre tine, încrezându-te în ceea ce nu știu încă, în toate felurile în care viața ne poate găsi”. Nu exista un vers obișnuit: „Acum poți să săruți mireasa”. Cu toate acestea, nu am putut scăpa de partea săruturilor – ne-am sărutat în fața unui public restrâns de turişti din întreaga lume. Apoi am făcut un alt act revoluționar, făcând fotografii de nuntă făcute de-a lungul liniștii Oceanului Indian. A fost o fericire totală. Fara musafiri. Nici un preot. Fără tam-tam. Singurul martor oficial a fost fiica noastră de trei ani, domnișoara N.
A patra căsătorie a fost la noi acasă din Durban, la câteva săptămâni după junketul din Maurițian. Am avut vreo 50 de invitați. Era jovial și curgeau lichide de chihlimbar. Ne-am convins că am făcut destule ceremonii de nuntă pentru a ne dura toată viața. De fapt, am crezut în mod eronat că ne-am dus tot porcul. Ne-am înșelat.
Înainte de plecarea din Maurițian, am raportat cu mândrie familiei mele că aveam de gând să mă căsătoresc. Mi-am cerut scuze că nu au putut veni din cauza costurilor exorbitante. La întoarcerea mea, m-am dus acasă să raportez personal vestea bună. Tatăl meu m-a uimit. Era furios. Mi-a spus în față că nu sunt căsătorit. „Când am ucis o vacă pentru a cere o binecuvântare a strămoșilor pentru această așa-zisă căsătorie? Când a fost umembeso? În cultura zulu, umembeso este atunci când familia mirelui ia cadouri familiei miresei pentru a-ți mulțumi pentru darul noua lor noră.Familia mirelui este întâmpinată de tatăl miresei în sunetele cânturilor și ululatului în timp ce o familie pierde o fiică și alta câștigă.Mama să nu fie mai prejosă a întrebat politicos: „Când este nunta albă. ?”
Problema cu întreaga versiune zulu a ritualului de căsătorie este că își asumă o postură de cultură superioară. Conform narațiunii părinților mei, dacă nu îmi fac căsătoria conform șablonului lor, nu sunt căsătorit. Dar, aici există o ciocnire de culturi. Soția mea este engleză. Este fiica unui tată francez ma
urițian și a unei mame vorbitoare de engleză. S-a născut în Durban. Ea nu crede în nuntile albe. Ea refuză să aibă vreo legătură cu o ceremonie de nuntă în care uciderea de vaci și capre sărace are loc vrând-nevrând. Ea nu are nici relație, nici cunoaștere a întregului lucru al strămoșilor. Nu cred în nuntile albe. Nu am resurse financiare pentru o binecuvântare ancestrală fantezică a căsniciei mele.
Cu toate acestea, le datorez părinților mei și satului de naștere două ceremonii de nuntă – cea tradițională, precum și cea albă. Oh, nici noi nu ne-am înregistrat căsătoria cu Afacerile Interne din Africa de Sud. Bănuiesc că încă trei ceremonii de nuntă sunt la orizont.