A doua zi după împușcătura în masă din 24 mai 2022 la o școală primară din Uvalde, Texas, reprezentantul american Ronny Jackson a dat imediat vina pe violență pe muzica rap și pe jocurile video.
„Copiii sunt expuși la tot felul de lucruri oribile în zilele noastre”, a declarat republicanul din Texas la Fox News pe 25 mai 2022. „Mă gândesc la lucrurile oribile pe care le aud când ascultă muzică rap, la jocurile video pe care le urmăresc… cu toată această violență îngrozitoare.”
Pentru Jackson și alți critici, rap-ul pare să explice comportamentul criminal și să semnaleze declinul moral. În ochii procurorului districtual al comitatului Fulton, Fani Willis, rap-ul ar putea fi și altceva – dovezi.
Rapperii din Atlanta Young Thug și Gunna s-au numărat printre cei 28 de inculpați acuzați în mai 2022 de Legea privind organizațiile corupte și influențate de racket din Georgia pentru conspirație și activitate de bande de stradă.
Ei sunt acum în închisoare în Atlanta, în așteptarea procesului.
În rechizitoriu, procurorii citează versurile din melodiile lui Young Thug drept „acte deschise în sprijinul conspirației”.
Sunt citate mai multe piese, inclusiv „Slatty”, pe care Young Thug rapează: „I-am ucis omul lui în fața mamei lui / Ca f–k lil bruh, sora lui și verișoara.”
Libertatea de exprimare are limitele ei.
„Primul Amendament”, a explicat Willis, „nu protejează oamenii de folosirea procurorilor [lyrics] ca dovadă dacă este așa.”
Rap cu țap ispășitor
Rap-ul a fost mult timp folosit pentru a stereotipa, caricaturiza și întări mitologiile despre oamenii de culoare în mod evident. În calitate de rapper și savant, am scris despre acest țap ispășitor într-un capitol, „Rap & Storytellingly Invention”, publicat împreună cu albumul evaluat de colegi pe care l-am lansat în 2020.
De la ascensiunea hip-hop-ului la începutul anilor 1980, criticii rap-ului au căutat să lege muzica de crimele violente.
Unul dintre primele ținte a fost Run-DMC, rapperii din Queens, New York, cărora li s-a acordat meritul pentru că au adus stilul modern în muzica și cultura mainstream.
În timpul turneului „Raising Hell” al grupului din 1986, poliția și jurnaliștii au acuzat muzica acestuia pentru violența care a avut loc în orașele pe care le-a vizitat. La spectacolul său din Long Beach, California, violența bandelor din mulțime a fost, de asemenea, pusă pe seama rap-ului.
În anii 1990, politicianul și activistul pentru drepturile civile C. Delores Tucker a devenit una dintre cele mai deschise voci anti-rap, concentrându-și furia asupra lui Tupac Shakur și a subgenului „gangsta rap”.
Arătarea cu degetul împotriva rapului – sau a unei versiuni a acestuia – continuă până în zilele noastre.
Cea mai recentă țintă este drill rap, un subgen hip-hop care a apărut în Chicago și de atunci s-a răspândit în întreaga lume.
Primarul orașului New York, Eric Adams, a condamnat drill rap-ul pe 11 februarie 2022, după asasinarea a doi artiști rap din Brooklyn, Jayquan McKenley și Tahjay Dobson.
Adams a spus că violența înfățișată în videoclipurile muzicale rap a fost „alarmant” și că se va întâlni cu companiile de social media pentru a încerca să elimine conținutul spunându-le că „au o responsabilitate civică și corporativă”.
„L-am retras pe Trump de pe Twitter pentru ceea ce a vărsat”, a spus Adams, „totuși permitem muzică, afișarea armelor, violență. Îi permitem să rămână pe aceste site-uri.”
Tactici similare au fost folosite în trecut pentru a opri muzica de exercițiu.
Rapperii londonezi au fost vizați din 2015 de Operation Domain al Poliției Metropolitane, un efort comun cu YouTube de a monitoriza „videoclipurile care incită la violență”.
Parcă politicienii și polițiștii nu înțeleg că muzica care iese din aceste locuri este o reflectare a crizei, nu sursa acesteia.
Mituri și realități tragice
În ciuda popularității imense a hip-hop-ului, cultura și muzica continuă să fie portretizate ca un pustiu cultural atât în moduri subtile, cât și explicite.
Mai rău, în opinia mea, aceste presupuneri dăunătoare afectează modul în care sunt descriși oamenii obișnuiți care trăiesc tragedii.
Cuvântul „rapper” este folosit pentru a evoca imagini negative. Lasă așteptări goale în locul său, pentru a fi umplute cu spectrul morții și spectacolul violenței. Persoana descrisă de acesta devine un boogeyman în imaginația publică.
În cele mai nedrepte împrejurări, „rapper” a devenit o prezumție socială pentru prezumțiile de vinovăție, așteptările de violență și uneori vrednicie de moarte.
Așa a fost cazul lui Willie McCoy. În 2019, tânărul de 20 de ani a fost ucis de șase polițiști în timp ce dormea în mașina sa la Taco Bell din Vallejo, California. Ofițerii au susținut că au văzut o armă și au încercat să-l trezească. Când McCoy sa mișcat, ofițerii au tras 55 de focuri în 3,5 secunde.
În timp ce muzica rap pare să nu aibă nimic de-a face cu evenimentele tragice ale morții sale, descrierile lui McCoy ca rapper au fost raportate mai proeminent și mai consecvent decât cele 55 de focuri de poliție pe care le-a tras în el în timp ce dormea.
Chiar și jocul de muzică rap poate duce la moarte. În 2012, un tânăr de 17 ani pe nume Jordan Davis a fost împușcat și ucis de un bărbat care s-a plâns de muzica „tare” pe care o cânta Davis în mașina sa la o benzinărie din Florida.
În timpul procedurilor numite „procesul cu muzică tare”, Michael Dunn a mărturisit că muzica
pe care Davis și prietenii săi o cântau în mașina lui Davis era „muzică interlocutoare” sau „rap rap”.
Apărarea lui Dunn a depins de faptul că victimele sale erau privite ca niște bandiți prin asociere cu rap.
În închisoare, Dunn a fost înregistrat la telefon speculând dacă Davis și prietenii săi erau „rapperi gangsteri”. El a susținut că a văzut videoclipuri pe YouTube.
În descrierea acestor tragedii, cuvintele „raperi” și „muzică rap” sunt cod pentru „negru” și „altul”, menite să provoace frică și să justifice violența. Nu există nicio îndoială în mintea mea că ar fi fost percepute diferit dacă s-ar fi folosit în schimb cuvintele „poeți” sau „poezie”.
Fabricat in America
Într-adevăr, violența perpetuată de oamenii care rap este la fel de reală orice altă violență americană.
Young Thug, Gunna sau orice alt rapper acuzat de crime nu sunt scutiți de răspundere. Dar, din punctul meu de vedere, este greșit să presupunem că oamenii sunt criminali pur și simplu pentru că rapează – chiar dacă rapează despre violență.
Desigur, de-a lungul istoriei hip-hop-ului, raperii și-au construit personaje ca antieroi. Spectacolele de masculinitate, violență, intimidare, deținere de arme și misoginie sunt menite să semnaleze un fel de autenticitate.
În cartea ei din 1994 „Outlaw Culture”, bell hooks includea un capitol despre „gangsta rap”. Hooks a explicat că comportamentele detestabile analizate și evidențiate la rapperi sunt valori americane pe care le adoptă oamenii care trăiesc și supraviețuiesc aici.
În a lui Povestea din decembrie 1986 pe Run-DMCscriitorul Rolling Stone Ed Kiersh a spus cu voce tare ceea ce se gândeau mulți.
„În mare parte din America albă”, a scris Kiersh, „rap înseamnă haos și sângerare”.
Poate.
Dar cei care încă caută să denigreze rap-ul ar putea face bine să se concentreze pe sursele crizei violenței din America, mai degrabă decât să învinovățească muzica care o reflectă.
Acest articol este republicat de la The Conversation, un site de știri nonprofit dedicat împărtășirii ideilor de la experți academicieni. Vă place acest articol? Abonați-vă la newsletter-ul nostru săptămânal.
A fost scris de: AD Carson, Universitatea din Virginia.
Citeşte mai mult:
AD Carson nu lucrează pentru, nu consultă, nu deține acțiuni sau nu primește finanțare de la nicio companie sau organizație care ar beneficia de pe urma acestui articol și nu a dezvăluit nicio afiliere relevantă în afara numirii lor academice.