Titlul se explică de la sine. Numărul actual de ucigași în masă sugerează mai multe caracteristici psihologice diferite. Prima caracteristică este că potențialul ucigaș în masă observă natura recurentă a crimelor în masă care au loc în orice societate dată. Fantezia lui grandioasă este că vrea să concureze cu ucigașii în masă. Prin urmare, planifică cu sârguință cum va depăși toți ucigașii în masă anteriori și va deveni cel mai mare ucigaș în masă din istorie. El este partea întunecată competitivă față de alți ucigași în masă. El își înlocuiește îndemnurile competitive în fapte criminale/sinucigașe, mai degrabă decât în activitățile competitive normale ale altor oameni.
A doua caracteristică este că invidiază oamenii pe care îi ucide. El vrea să moară la fel ca ei. Prin urmare, el este atât victima, cât și autorul crimei. El vede moartea ca pe o soluție dezirabilă la problemele sale cu lumea. Poate chiar să urască lumea și oamenii din ea și să creadă că el nu este nimic și că ar trebui să moară împreună cu victimele sale. El este ca o persoană împărțită în două părți. O parte vrea să-i omoare pe alții, în același timp dorește să moară el însuși. El gândește în termeni alb-negru. Este fie totul, fie nimic. La un moment dat adoptă o viziune paradoxală despre sine ca omnipotent și grandios și, de asemenea, nemeritat și de mică valoare.
El face abstracție de oameni și ia poziția de singuratic și justifică că poziția lui este cea absolut corectă și îndrăznește pe oricine să demonstreze că există un alt mod de a vedea lumea și existența. El este reprimat emoțional, izolat și reverberează traumatic către insulte care nu au fost niciodată rezolvate. Își poate număra persecutorii pe rând, dar răzbunarea sa se extinde prin mecanismul de adaptare al generalizării. Trece de la un victimizator la o sută de victime și victimizatori, toți meritând să moară. Uciderea în masă și sinuciderea este soluția lui la problemele sale. El crede că, dacă ar fi fost în poziția de masacrat, ar supraviețui atotputernic, când, de fapt, are sentimente mixte foarte puternice despre faptul că este viu și mort.
El crede că poate face tot ce vrea, dar că indiferent de ceea ce ar face, nu va schimba nimic. Așadar, recurge la crimă în masă și la sinucidere pentru a-și schimba drastic sentimentul de non-ființă. Trăiește într-o gaură neagră în care o parte din el nu vrea să facă nimic, iar o altă parte vrea să facă ceva. Când plănuiește să ucidă în masă, el crede că face ceva și experimentează sentimentul de a fi Dumnezeu și Diavolul în același timp. El are puterea atotputernică a vieții și a morții. Apărarea lui îl face atât de blindat încât face imposibil ca cineva să ajungă la el. El luptă cu voracitate împotriva vulnerabilității. El nu va și nu poate simți gama normală de emoții umane. Mecanismele sale de coping, învățate în copilărie, sunt de obicei justificarea, raționalizarea, intelectualizarea, abstracția, represiunea, despărțirea, băutura și drogurile.
Majoritatea dintre noi utilizăm mecanisme foarte bine interiorizate pentru a ne menține înclinațiile și emoțiile din partea întunecată sub control și sub control. Un ucigaș în masă a avut la un moment dat această parte a supraviețuirii/uciderii sau a fi ucis mintea creierului și apoi continuă să-și manifeste fanteziile asupra unor persoane țintă foarte specifice și semnificative. Crima și sinuciderea sunt soluția lui la nevoia lui de a fi auzit, înțeles și acceptat. Grandoarea lui îl împiedică să înțeleagă că gândirea sa foarte distorsionată, nu numai că îl face respins social, dar, de asemenea, îi înstrăinează și îi împinge pe ceilalți; din cauza idiosincraziei sale extreme. Prin crimă în masă și sinucidere, el atrage în sfârșit atenția tuturor. Abia atunci când își comite atrocitățile, oamenii și mass-media încep să încerce să-l analizeze și să-l înțeleagă. În felul său pervers, și-a atins scopul.
În fantezie, el își obține socoteala. Dar atunci când fanteziile se intensifică până la acțiune, el pierde orice simț al moralității normale și al controlului impulsurilor. El este determinat să simtă pe Dumnezeu atotputernic și ca diavolul ca puterea prin distrugere și crimă. Nivelul său de existență este la nivelurile de supraviețuire. El devine chiar consumat de vizualizările despre propria sa moarte. El nu pune întrebări. El doar acționează! El nu își poate rezolva propriile probleme, așa cum majoritatea dintre noi am considera că ar fi prin metode normale. El crede în termeni foarte alb-negru că le poate rezolva prin crimă în masă și sinucidere.