Biserica Mormonă, o poreclă pentru Biserica desemnată oficial a lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (LDS), a avut o afiliere cu Boy Scouts of America (BSA) înființată și operată în mod privat de la sfârșitul anului 1938, o afiliere greu cunoscută în rândul publicului american. Relația mormonilor cu BSA a început destul de obișnuit în 1913, deoarece a început cu numeroase alte organizații religioase care căutaseră afilierea la mișcarea Boy Scouting. Cu toate acestea, atunci când prima episcopia, sau congregația locală, a Bisericii Mormone a cerut și a obținut o carte de la Consiliul Național al BSA pentru a sponsoriza o trupă de cercetași în al doilea deceniu al secolului XX, nimeni nu și-a imaginat ce va avea acea asociație. devin într-un interval de 25 de ani. La acea vreme, în 1913, ierarhia mormonilor din Salt Lake City făcuse opțiune pentru secții de a obține charte de trupe de la BSA, iar acele secții care au ales să facă acest lucru admiteau băieți, în statele Utah și Idaho, din alte state. diferite secte și confesiuni religioase să participe în mod egal cu băieții mormoni. Băieții catolici, lutherni, baptiști, metodiști etc. puteau atinge și, de-a lungul timpului, să dețină diferitele poziții de conducere a trupelor în funcție de meritul lor individual câștigat, în strictă concordanță cu regulile oficiale de cercetare. În prezent, aceste funcții au fost și sunt încă: 1) șef de patrulă, 2) șef de patrulă senior, 3) șef de patrulă asistent, 4) ghid de trupă, 5) șef, 6) scrib și 7) instructor. Obținerea competitivă și meritorie a acestor poziții de trupe, în conformitate cu National BSA Handbook, a continuat până în jurul anului 1938, când Biserica Mormonă a reușit să strângă suficientă influență financiară corporativă (o avere netă de 2,8 miliarde de dolari) și influență politică (mulți mormoni, până la acel moment, a atins ranguri înalte birocrațiile guvernamentale federale și de stat) pentru a cumpăra BSA cu un acord greu mediatizat cu Consiliul Național de guvernare. Acest acord contractual nu era asemănător oricărui alt acord cu orice altă organizație socială sau religioasă. În 1938, în Statele Unite existau aproximativ 11.500 de secții și filiale LDS. Când BSA i s-a oferit de către Biserica Mormonă o afiliere la nivel național la cartierul/filiala, plus o donație generoasă anuală (milioane de dolari), Consiliul Național al BSA a acceptat cu lăcomie și rapid oferta. Termenii secreti ai acordului dintre Biserica Mormonă și BSA au fost ținuți atât de secreti încât foarte puține informații despre acesta s-au scurs către mass-media și de acolo către poporul american.
Fiind anterior un bătrân mormon de peste 40 de ani, din 1971 până în 2013, și un șef de cercetași și președinte al comitetului de trupe de cercetași în patru secții diferite LDS, în momente diferite, în întreaga națiune, cred că am calificările pentru a vorbi în mod obiectiv despre caracteristicile programului de cercetători mormoni. Majoritatea americanilor din secolele 20 și 21, care nu au fost și nu sunt în prezent afiliați la Biserica Mormonă, presupun că băieții, cu vârsta peste doisprezece și peste, dintre toate afilierile bisericești au egalitate cu băieții mormoni din trupele de cercetași mormoni. . Ei bine, acest lucru nu este adevărat și nu a fost adevărat de la începutul anului 1939. Acordul menționat mai sus care a fost încheiat la sfârșitul anului 1938 între Biserica Mormonă și BSA a fost că, în schimbul faptului că Biserica Mormonă a făcut Programul BSA este o cerință în fiecare dintre cele 11.500 de episcopii ale sale (un total de 36.500 în 2015) și donând o sumă importantă către BSA în fiecare an, BSA a permis Bisericii să încorporeze la nivel național programul lor de preoție ecleziastică în fiecare episcopie/ organizarea trupelor.
Ceea ce înseamnă în esență acest lucru este că, la vârsta de doisprezece ani, fiecare băiat mormon „vrednic” (așa cum este considerat demn de către un episcop de episcopie) este hirotonit diacon în Preoția Aaronă Mormonă și absolvit, în virtutea obținerii acelei Birouri a Preoției Aaronice. a unui Diacon, în programul de cercetători ai episcopiei. Toți băieții mormoni sunt în prezent, așa cum se așteaptă, să intre în programul de cercetaș de către ierarhia Bisericii Mormoni, deoarece urmează să meargă în misiuni de 2 ani cu normă întreagă după absolvirea liceului. Prin riturile mormonilor de trecere religioasă, regulile generale ale cercetașului au fost modificate pentru a lega inseparabil gradele de cercetaș general atinse în trupele episcopiei cu cele trei trepte ascendente ale Preoției mormonie aaronice, care sunt 1) diacon, 2) profesor și 3) preot. Aici apare discriminarea flagrantă și inegalitatea în trupele mormonilor BSA și de ce nu vezi băieți din alte biserici amestecați cu băieții mormoni. Pentru a exemplifica, să presupunem că un băiat luteran dinamic și precoce de 14 ani, care a atins – timpuriu, gradul de Cercetaș de viață și este dornic să devină cercetaș vultur, se transferă dintr-o trupă luterană într-o trupă mormonă. El nu poate face asta fără a întâmpina prejudecăți severe din partea organizației de trupe mormone. Imediat după intrarea într-o astfel de trupă, băiatul luteran este considerat inferior băieților mormoni mai puțin calificați și de rang mai mic, pur și simplu pentru că nu este membru al Bisericii mormone și deținător al preoției mormoni aaronice. Chiar dacă este mai eminamente calificat decât cercetașii mormoni, el nu va avea ocazia să fie ofițer al trupei LDS, deoarece nu este mormon și deținător al preoției. După ce am văzut și am comparat realizările multor cercetași mormoni cu realizările altor cercetăși din trupe sponsorizate de alte biserici, pot spune fără ezitare că acei ceilalți cercetași sunt mult mai bine calificați și instruiți decât cercetașii mormoni. În trupele mormoni pe care le-am îndrumat în calitate de conducător de cercetași, în Pennsylvania, Texas, Tennessee și California, părinții mormoni și consilierii insignei de merit de trupe nu necesită ca cercetașii LDS să fie disciplinați și responsabili individual pentru demonstrarea strictului cerințele stabilite de Scouting pentru insignele de merit pe care le primesc în mod obișnuit. În multe cazuri, consilierii insignei de merit din trupele mormone nu-și presează băieții pentru realizarea deplină, iar părinții fac cea mai mare parte a muncii necesare în proiectele tipice Eagle pentru fiii lor, care, în schimb, ar trebui să fie făcută în totalitate de cercetașii individuali pentru ei. pentru a fi creditat în mod corespunzător pentru realizări. M-am simțit într-o mare pierdere în timp ce eram la Curțile de Onoare ale Consiliului, când Cercetașii Vultur Mormoni au fost clasificați ca egali cu alți Cercetași Vultur care nu sunt mormoni, când inegalitatea flagrantă mă privea fix în față.
Acest lucru este, cu adevărat, ceva căruia onorabilul inițiator al Boy Scouting-ului, Lord Baden-Powell, s-ar fi opus cu vehemență, dacă ar fi trăit ca să vadă asta. Vedeți, Lordul Baden-Powell a fost un creștin britanic și a creat ideologia Boy Scouting-ului sub steagul moralității și standardelor iudeo-creștine. Datoria față de Dumnezeu a fost înțeleasă de Baden Powell ca predicat pentru toate eforturile făcute și realizate în Boy Scouting. El a spus, în 1937, „Nu există nicio „latură” religioasă a mișcării (Scoutism). Întreaga ea se bazează pe religie, adică pe realizarea și slujirea lui Dumnezeu”. Acest idealism susținut de Baden-Powell și lăsat moștenire de el cercetașilor a fost ceea ce a făcut extrem de ciudat acordul foarte lipsit de etică din 1938, negociat între mormonism și Consiliul Național al BSA, orientat spre
creștin. De la înființarea sa în 1830, mormonismul a fost considerat de către teologii creștini deschisi drept necreștin în teologie și doctrină, iar eu, din păcate, mi-am petrecut peste 30 de ani din viața mea în Biserica Mormonă fără să realizez pe deplin că acesta ascunde sub fațada sa creștină falsă un treologia politeistă simbolizată de declarația doctrinară făcută de unul dintre stimații săi profeți, Lorenzo Snow, la sfârșitul secolului al XIX-lea. „Așa cum omul este Dumnezeu a fost cândva și așa cum este Dumnezeu, omul poate deveni.” Cu alte cuvinte, mormonii cred în mod doctrinar că Dumnezeu Tatăl a fost cândva un om muritor și că toți bătrânii mormoni demni pot deveni tată-zei. Cunoscutul, dacă nu chiar infamul, profet mormon Brigham Young a mai spus într-una dintre Conferințele Generale LDS din Salt Lake City că „Există atât de mulți zei câte stele sunt și atât de mulți salvatori câți zei sunt”. Asociația Evanghelistică Billy Graham a publicat chiar oficial pe site-ul său BGEA că Biserica Mormonă nu este creștină, ci un cult păgân. Prin urmare, dacă Consiliul Național al BSA a încheiat un acord cu o organizație religioasă politeistă necreștină, cum ar fi Biserica Mormonă, cu doar trei ani înainte ca Lordul Baden-Powell să fie înmormântat, pentru a acorda o atenție specială mormonismului în schimb pentru bani, probabil că și-au dat seama că făceau o înțelegere cu diavolul. Știu, de fapt, că lordul Baden-Powell nu a fost un pragmatist și nu ar fi negociat și nu ar fi cuprins răul în nicio măsură; pentru că era un idealist care credea că fiecare întrebare despre viață are un drept și un rău. Necrezând și promovând că există un drept și un greșit la toate întrebările despre moralitate și viață în general, compromisuri malefice și alianțe nesfânte cu răul apar frecvent în lumea de astăzi; care sunt urâciuni în faţa lui Dumnezeu.
Acum urmează o discuție extinsă despre subiectul grav al homosexualității în cercetași, declarațiile și susținerile politicianului pragmatic Robert Gates și o delimitare a corectitudinii politice și integrarea sa inerentă cu răul, singurul său derivat. În primul rând, lordul Baden-Powell, deși a fost un anglican devotat de-a lungul vieții, nu și-a bazat convingerile despre moralitate pe anglicanism. El, în schimb, și-a bazat idealismul moralității universale și al lui Dumnezeu, pe sfânta lege iudeo-creștină, Cele Zece Porunci. El a mai spus, în mai multe rânduri, asociaților săi: „Sunt sigur că au existat și alte porunci importante pe care Dumnezeu le-ar fi putut adăuga celor Zece Porunci, dar El, fără îndoială, a crezut că omul va folosi bunul simț pentru a evita săvârșirea acestor porunci. păcate împotriva naturii”. Fără îndoială, dacă Lord-Baden Powell ar fi aici astăzi, el ar fi în continuare un idealist moral fervent și ar considera homosexualitatea ca un păcat împotriva naturii și ca o tulburare psiho-sexuală și s-ar strădui să păstreze o distanță cât mai mare între cercetași. și homosexualitatea pe cât posibil.
Aparent, idealismul moral îmbrățișat de Lordul Baden-Powell și programul inițial de Cercetași a fost abandonat de Robert Gates în timpul ascensiunii sale foarte discutabile în autoritatea și puterea guvernamentală, după ce a câștigat cel mai înalt premiu al Cercetașiei. Când Gates a câștigat gradul de Eagle Scout, a făcut acest lucru într-o trupă a Bisericii Luterane din Witchita, Kansas, sub controlul moral al unui preot luteran în vârstă. Când Gates a devenit Boy Scout, a depus jurământul cercetașului: „Pe onoarea mea, voi face tot posibilul să-mi fac datoria față de Dumnezeu și țara mea și să mă supun legii cercetașilor; să mă mențin puternic fizic, treaz mental, și moral corect”, și a reiterat jurământul când i s-a conferit Premiul Vultur. Mai târziu, în studiile sale universitare la Colegiul William și Mary, Gates a învățat valoarea perversă a pragmatismului în ceea ce a acceptat drept „compromisul necesar cu răul” și și-a dat seama că ar putea obține recompense personale mai mari făcând înțelegeri oportuniste cu cei emergenti. structuri de putere imorale și a devenit cunoscut guvernului federal pentru disponibilitatea sa de a face compromisuri. Studiile sale postuniversitare la Universitatea din Indiana și la Universitatea Georgetown au fost cufundate în artele negre ale sofismului și compromisului politic și au fost toate despre cum să reușești ca politicile neconstituționale și imorale să treacă prin compromisuri cu oameni bogați, puternici și cu o poziție ridicată în guvern. Poziția sa compromițătoare l-a făcut candidatul perfect pentru funcția de secretar al Apărării în timpul lui Obama, iar înainte, în timpul și după controlul său asupra CIA, dobândise o înclinație pentru a înșela oamenii să-i creadă sofismele, ceea ce echivala cu o abilitate dobândită de a convinge. o mare parte a electoratului american că ceea ce este la fel de întunecat și răuvoitor ca păcatul este la fel de alb și pur ca zăpada bată. Și acum, la 72 de ani, în timp ce stă în spatele unui lector la televiziunea națională reprezentând Boy Scouts of America și susține că homosexualilor ar trebui să li se permită să conducă trupele de cercetași, el încă practică arta neagră a sofismului. Mai mult decât atât, ceilalți lideri ai Consiliului Național BSA, din Irving, Texas, sunt, în toate intențiile și scopurile, aparent în favoarea și urmează conducerea sofisticată a lui Robert Gates. Părerea mea asupra chestiunii este că, dacă BSA și-ar fi compromis integritatea morală printr-un acord imoral de lungă durată cu Biserica Mormonă, în 1938, nu ar fi avut nicio reținere în a renunța complet la standardele moralității evlavioase, admitând homosexuali la organizație în 2015.