Morala este una dintre cele mai importante caracteristici ale ființelor umane. Morala este ca niște coduri de conduită autonome pentru umanitate. Niciun animal, cu excepția ființei umane, nu urmează vreo morală, deoarece toți sunt guvernați de instinctul lor. Cele mai mari realizări ale rasei umane au fost să se ridice deasupra instinctului și să creeze niște principii care să acorde prioritate binelui colectiv al umanității mai degrabă decât beneficiilor individuale pentru individ. Aceste principii sunt adesea numite Moralitate.
Morala este adesea definită ca abilitatea unei persoane de a distinge binele și răul sau binele și răul. Un om moral urmează calea binelui și a dreptății. Sistemul de determinare a binelui și a răului poate fi stabilit de o autoritate, cum ar fi o Biserică, o organizație, o societate, un guvern sau de către individ însuși. Astfel logic codurile morale trebuie să fie diferite pentru fiecare societate, religie sau chiar individ. Astfel, mulți oameni consideră moralitatea ca fiind individualistă, care se bazează pe timp și societate. Adesea se susține că nu există principii universale ale moralității.
Recent, pe un forum găzduit de pastorul evanghelic Rick Warren, Barack Obama a citat experimentarea sa din tinerețe cu drogurile, iar John McCain a remarcat prima căsătorie eșuată ca fiind cele mai mari eșecuri morale ale lor. Obama a mai spus că una dintre cele mai mari eșecuri morale ale țării a implicat tratamentul pe care îl face față de săraci. McCain a spus că cel mai mare neajuns moral al națiunii este eșecul ei de a „ne dedica unor cauze mai mari decât interesele noastre personale”.
Eșecurile morale ale individului și ale națiunii, așa cum au afirmat candidații la președinția celei mai puternice și moderne națiuni din lume, nu sunt locale, ci cu adevărat universale. Nicio societate nu poate defini aceste acțiuni ca fiind morale.
Astfel, pot exista unele diferențe în corpul moralității, care este adesea codificat în cărțile de drept, totuși esența sau sufletul moralității este aceeași în toate societățile și în fiecare individ.
Moralitate și legalitate
Oamenii confundă adesea moralitatea cu legalitatea. Ei cred că respectarea legilor societății este suficientă pentru a fi morală. Acest lucru poate să nu fie întotdeauna adevărat. De exemplu, dacă o societate permite divorțul sau poligamia, sau legalizează relațiile extraconjugale, este perfect legal să părăsești un soț sau să ai relații cu mai mulți parteneri. Cu toate acestea, aceeași acțiune nu poate fi considerată morală, deoarece McCain a acceptat căsnicia sa eșuată ca fiind cea mai mare eșec moral al său.
În același mod, chiar dacă legile naționale permit acumularea de avere privată fără nicio limită, totuși poate fi într-adevăr un păcat să acumulezi bogății uriașe atunci când un număr mare de oameni continuă să fie săraci. Poate fi perfect legal să promovăm interesul personalului prin următoarele căi legale care nu sunt neapărat în interesul țării, dar aceeași acțiune este văzută de societate ca fiind imorală dacă beneficiul pentru indivizi nu este împărtășit de către societatea.
Astfel, moralitatea și legalitatea se confruntă adesea. În fiecare epocă, oamenii contestă legile pe teren moral și au schimbat societatea. Hristos a contestat multe principii ale Vechiului Testament, cum ar fi „politica ochi pentru ochi”, care chiar i-a costat viața. Acțiunea lui Hristos a fost ilegală, așa cum a decis statul, iar statul a fost perfect legal în spânzurarea lui. Cu toate acestea, în realitate, Hristos a fost cel care a avut dreptate moral când a vorbit despre principiul universal al iubirii, iar statul a greșit din punct de vedere moral când l-a executat.
Toți oamenii mari din istorie au încălcat legile țării de dragul principiilor morale superioare. Aceste principii morale nu sunt diferite, ci aceleași în toate societățile, în toate timpurile. Au fost descoperiți cu multe mii de ani în urmă și vor continua să ghideze omenirea pe calea cea bună în toate timpurile viitoare. Care sunt aceste principii morale eterne?
Dharma: Principiile universale ale moralității
Wikipedia definește Dharma ca un termen spiritual și religios indian care înseamnă datoria neprihănită a cuiva sau orice cale virtuoasă în sensul comun al termenului. În întreaga filozofie indiană, Dharma este prezentă ca un concept central care este folosit pentru a explica „adevărul superior” sau realitatea finală a universului. Dharma (Dhama) este, de asemenea, principiul călăuzitor al budismului.
Cuvântul dharma se traduce literal ca „ceea ce susține sau susține” (de la rădăcină, Dhr, a ține) și este, în general, tradus în engleză ca „lege”. Ea a guvernat idei despre conduita corectă a vieții – idei care sunt susținute de legile universului. Cu toate acestea, aceste legi sunt de așa natură încât nu pot fi niciodată reproduse în cuvinte în cărțile de drept. Ele trebuie înțelese intuitiv.
Hinduismul este una dintre cele mai rare religii care nu se bazează pe nicio „carte” sau „scriptie” ci pe Dharma. Deși există numeroase cărți care stau la baza hinduismului, dar în realitate, hinduismul nu este altceva decât respectarea acestor principii universale ale moralității. Un hindus devotat poate ignora orice scripturi dacă acestea sunt contrare Dharmei.
Beneficiul de a face o societate bazată pe dharma, principiile nescrise ale moralității, este că cel care urmează dharma este de fapt religios în fiecare religie. Astfel, un hindus devotat ca Gandhi a fost mai creștin decât majoritatea creștinilor, deoarece a urmat Dharma care a fost întotdeauna în conformitate cu ceea ce a fost revelat de Isus Hristos. El a spus,
„Îmi place Hristosul tău, nu-mi plac creștinii tăi. Creștinii tăi sunt atât de diferiți de Hristos”.
Astfel, Gandhi a fost creștin nu prin naștere, ci prin fapte, deoarece a urmat principiile eterne ale Dharmei. De fapt, toți oamenii spirituali urmează viața Dharmei chiar dacă nu știu ce este Dharma. Care sunt aceste principii ale Dharmei.
10 principii ale moralității universale
Dharma trebuie înțeleasă intuitiv, ascultând vocea celor conștienți. Este dificil să reproduc aceste principii în cuvinte. Nicio scriptură hindusă nu a definit aceste principii universale, cu excepția Yogashastra (Cartea Yoga) a lui Patanjali. Yoga definește 10 principii numite yam (a face) și niyam (a nu face), care rezumă aceste principii morale. Aceste zece principii sunt adesea numite cele zece porunci ale hinduismului. Totuși, spre deosebire de alte scripturi, ele nu sunt nici religioase și nici nu aparțin vreunui Dumnezeu sau religie anume. Aceste 10 principii sunt
1. Ahimsa: Nonviolența, adică a nu da durere nimănui prin vorbire, faptă și minte
2. Satya: Spune întotdeauna adevărul
3. Asteya: Altruism adică. să nu se lase atras de bogăția altora
4. Aparigraha : Evitați colectarea inutilă de luxuri sau atașarea la colecții
5. Brahmacharya: Urmați disciplina naturală a corpului, minții și simțurilor
6. Sauch – curățenia trupului, minții și sufletului
7. Santosh: Mulțumirea în fiecare aspect al vieții
8. Atingeți: Pentru a suporta toate durerile și rănile cu curaj și a fi neafectat de ele,
9. Swadhayay: Auto-învățare sau auto-realizare
10. Samarpan: Predarea Supremului sau Creatorului
Hinduismul, numit și Religie Sanatan (Eternă) consideră aceste 10 principii ca fiind universale. Yoga, care înseamnă Unirea Sinelui cu Supremul, este acum universal acceptată de oameni pentru a trăi o viață sănătoasă și fericită de către oamenii de toate religiile. De asemenea, este ev
ident că rugăciunea către un anumit Dumnezeu nu este acoperită ca unul dintre principiile Yoga, deși nu este interzisă. Cele mai multe dintre aceste principii sunt menționate și în alte religii sub diferite forme.
Lasă morala să prevaleze asupra legilor create de om
Dharma este legea supremă a universului. A fost codificat în diferite religii, dar trebuie înțeles doar prin intuiție și experiență. De exemplu, uciderea animalelor este permisă în multe religii și chiar făcută ca o parte esențială a religiei. Cu toate acestea, dharma nu o poate permite niciodată, ceea ce face ca nonviolența să fie primele principii ale moralității universale. Predica lui Isus de a întoarce celălalt obraz este cel mai bun exemplu de respectare a unui astfel de principiu în creștinism.
Acumularea bogăției este împotriva acestor principii de moralitate care sunt considerate legale și adecvate în majoritatea societăților. Cu toate acestea, știm din experiență că acumularea de bogăție creează întotdeauna dispreț și ură în ceilalți, deoarece contrazice dharma. Din acest motiv, umanitatea lipsită pedepsește din nou și din nou acumulatorul de bogăție și aduce egalitate și dreptate în societate.
Un studiu atent al acestor zece principii universale ale moralității dezvăluie în mod clar că cineva duce o viață fericită urmând aceste principii. Dacă cineva trăiește împotriva acestor principii, poate obține o plăcere instantanee pentru o vreme, dar suferă o durere disproporționată în ultima parte a vieții sale. Thomas Jefferson, al treilea președinte al Statelor Unite și autorul principal al Declarației de Independență a explicat că universalitatea acestor principii morale este explicată de Thomas Jefferson.
Nu am făcut, sau nu am acceptat niciodată, în viața publică, un singur act neconform cu cea mai strictă bună-credință; nu am crezut niciodată că există un cod de moralitate pentru un public și altul pentru un om privat”