Unde să plasăm educația religioasă în programa academică, este una dintre discuțiile reînnoite evidențiate în prezent în întreaga SUA. Această dezbatere a fost motivată de evoluțiile planificate pentru a minimiza prevederile prin furnizarea unui cadru pentru educația religioasă care poate promova bunele practici în predare și învățare și poate atenua unele dintre problemele de formare a profesorilor și furnizarea de resurse de înaltă calitate atunci când fiecare zonă locală poate avea o programă diferită. pentru subiect.
S-a recunoscut că producerea de resurse de înaltă calitate pentru educația religioasă este o provocare atunci când editorii nu pot fi la fel de încrezători ca în alte domenii de curriculum că toți elevii dintr-o anumită etapă cheie vor studia aceleași subiecte. Căutarea unui acord asupra a ceea ce ar putea constitui un cadru național pentru educația religioasă a fost un proces prelungit și atent negociat, care necesită luarea unor decizii cu privire la ceea ce ar trebui recomandat și cu ce grad de prescripție. Determinarea curriculum-ului pentru orice materie este cu siguranță plină de dificultăți, deoarece trebuie făcute alegeri cu privire la ce să includă și, prin urmare, inevitabil ce să excludă. În educația religioasă, procesul a fost întotdeauna considerat ca fiind deosebit de sensibil, având în vedere potențialul de controversă atunci când este nevoie să se țină seama de mai mult de o tradiție religioasă majoră și de timpul limitat disponibil pentru curriculum. Consensul în curs de dezvoltare cu privire la dezirabilitatea unui cadru național a fost contestat de mișcările de a depăși stabilirea unui set de linii directoare pentru a susține o programă națională pentru educația religioasă care să reflecte mai îndeaproape prevederile pentru alte discipline din Curriculumul Național englez.
În același timp, când această problemă i-a preocupat pe educatorii religioși, alte progrese în programă au provocat adăugarea educației religioase ca materie obligatorie. Întărirea studiilor personale, sociale și de sănătate în Curriculumul Național și introducerea cetățeniei ca disciplină suplimentară obligatorie a determinat oamenii să pună la îndoială valoarea studiilor religioase în educație. Studiile religioase oferă un set greu de argumente care necesită atenție serioasă din partea educatorilor religioși, nu numai în SUA, ci și în alte comunități internaționale.
În urmă cu câțiva ani, în universitățile britanice existau doar patru departamente de studii religioase. Decizia recentă a unei universități din Marea Britanie care a fost un pionier în stabilirea studiului academic al religiei, spre deosebire de teologie sau divinitate, de a-și închide departamentul de studii religioase și de a oferi personalului o fuziune cu un departament de teologie dintr-o instituție vecină indică că pretenția disciplinei de a avea o contribuție unică nu este încă înțeleasă în general și poate să nu fie suficient de convingătoare pentru a-și asigura statutul în universitatea modernă. Cu toate acestea, studiile religioase au fost considerate ca o influență semnificativă asupra predării educației religioase în școli. Impactul a fost probabil exagerat și, în orice caz, sa limitat în mare parte la un aspect al studiilor religioase; abordarea fenomenologică. Rămân multe de făcut pentru a dezvolta înțelegerea relațiilor dintre studiile religioase, teologie și educația religioasă.