Au fost monștri odată

Monștrii sunt ușor de înțeles ca proiecții ale minții umane și, prin urmare, ca reprezentări ale unei anumite frici; totuși, înțelegerea modernă a tuturor lucrurilor din punct de vedere psihologic este un fenomen recent. Pentru cea mai mare parte a istoriei omenirii, monștrii au fost luați la valoarea nominală. Dacă reprezentau ceva, era doar în propria lor viziune asupra lumii. Când se credea cu adevărat în monștri, ei nu erau văzuți ca ferestre către mintea umană, ci ca o ruptură a ordinii naturale.

Pentru gândirea extrem de supranaturală a trecutului uman, monstrul era văzut fie ca un afront la adresa divinității, fie ca o pedeapsă a divinității. În gândirea anterioară, bazându-se pe mituri străvechi, monștrii reprezentau o explicație pentru ceea ce am numi astăzi dezastre naturale – cutremure, taifunuri, incendii de pădure, etc. ceva care să fie adevărat în credință, în ciuda realității, ci pentru că totul din experiența oamenilor a vorbit în favoarea existenței lor. Aceasta este o schimbare de paradigmă pe care puțini oameni au observat-o, condiționată așa cum suntem noi de viziunea științifică modernă asupra lumii. Popoarele antice nu erau superstițioase în felul în care ne imaginăm.

O persoană superstițioasă este cu adevărat o rămășiță dintr-o paradigmă anterioară care a supraviețuit într-o paradigmă nouă și înlocuitoare. Într-un sens foarte real, credințele antice nu pot fi considerate superstițioase, deoarece, având în vedere viziunea dominantă asupra lumii din timpul lor, acestea erau de fapt destul de logice.

Acesta este ceva greu de înțeles pentru mintea modernă: dihotomia dintre rațional și irațional este în mare măsură o construcție modernă și greșită. Iraționalul este ceva cu adevărat rar, în orice moment. Mintea umană este prin însăși natura sa un căutător de modele, astfel încât raționalitatea, legătura dintre cauză și efect, este prezentă în fiecare ființă umană încă de la început. Ceea ce înseamnă aceasta este că oamenii din trecut nu pot fi numiți într-un mod coerent iraționali. Când folosim cuvântul irațional pentru a eticheta oameni care nu împărtășesc viziunea dominantă asupra lumii, este similar cu când alți oameni în trecut foloseau cuvântul eretic. Cu alte cuvinte, folosim ochiuri bazate pe prejudecăți culturale pentru a eticheta alți oameni. Oamenii din trecut nu erau iraționali. Ce înseamnă, desigur, că monștrii au fost la un moment dat reali, dar nu mai sunt.

În mare, oamenii au fost întotdeauna raționali și chiar și credințele lor cele mai ciudate au în spate o bază rațională. Acest lucru se datorează faptului că toată rațiunea este construită pe premise, iar acestea, în general, le primim fără îndoială de la societățile noastre, la fel cum alte popoare le-au primit în alte vremuri pe ale lor de la ale lor. Viziunea noastră modernă asupra lumii este construită pe materialism, prin urmare raționamentul nostru trebuie să urmeze un model materialist. Că nu a fost întotdeauna așa ar trebui să fie evident chiar și pentru cel mai obișnuit student al istoriei. Nu cu mult timp în urmă, viziunea dominantă asupra lumii era una religioasă, astfel încât toate fenomenele observate trebuiau interpretate printr-un set specific de presupuneri.

Acest lucru, desigur, a condus la absurdități profunde – deși trebuie remarcat că materialismul modern a condus și la unele absurdități destul de extreme, cum ar fi teoria stupidă a Memes. Ar trebui să se înțeleagă, totuși, că aceste absurdități nu sunt iraționale, ci concluziile logice ale ducerii la limită a premiselor lor particulare. Oamenii au fost întotdeauna raționali, dar rațiunea are limitele ei; și anume sediul din care lucrează.

Când monștrii existau cu adevărat, viziunea dominantă asupra lumii era ceea ce numim acum animism – credința că tot ceea ce exista poseda dorințe, simțire și intenționalitate. Astfel, dacă vântul a smuls acoperișul de pe casa ta, concluzia logică, rațională, ar trebui să fie că vântul a fost supărat pe tine. Ai grijă de mine pentru o clipă. Să presupunem că vecinul tău s-a apropiat de cutia poștală și a continuat să o lovească cu piciorul până s-a rupt, ce ai crede? Trecând peste propria ta reacție emoțională la eveniment, singura concluzie logică ar trebui să fie că vecinul tău este supărat pe tine.

Ar fi cu adevărat irațional, când l-ai văzut călcând cu picioarele pe proprietatea ta, să te gândești: „Păi, ce tip drăguț, trebuie să mă placă cu adevărat”. Aceasta este pur și simplu logică. Cu toate acestea, toată logica se bazează pe premise, iar pentru ființele umane premisa cea mai de bază este propriul nostru plan emoțional – așa știm, de exemplu, că oamenii nu ne vandalizează proprietatea pentru că ne vorbesc bine. Sub animism, dacă vântul este înțeles ca fiind o persoană și îți rupe acoperișul, care este concluzia logică?

Monștrii sunt, desigur, ceva puțin diferit de primele produse ale animismului, o aberație dacă vreți. Când oamenii întâlnesc forțe care îi pot dăuna, reacția lor naturală este să-i distrugă, să-i liniștească sau să fugă de ei. Acele lucruri pe care oamenii le pot distruge, ei încetează să se mai teamă; pe cei pe care îi pot potoli, îi numesc zei; pe cei pe care trebuie să-i fugă, îi numesc monștri. Aceia de care nici nu pot liniști și nici de care nu pot fugi devin demoni.

Dintr-o perspectivă psihologică, totul este foarte ușor de înțeles ca proiecții ale minții umane în interacțiune cu natura. Dintr-o stare de inconștiență împinsă într-o stare de conștiință deplină, singurul nostru punct de referință suntem noi înșine. Interpretăm tot ceea ce întâlnim prin modelul propriei noastre conștiințe și matrice emoțională. Astfel, totul este o persoană pentru că suntem persoane. Cu toate acestea, deoarece știm că nu toți oamenii ne spun bine, așa este și cu forțele naturii, unele dintre ele sunt doar urâte. Și în același mod în care ne ocupăm de oameni, am avut de-a face cu natura. Uneori am încercat să luptăm cu ea – construind baraje, făcând vrăji, apelând la forțele mistice de dincolo pentru a ne ajuta să-l controlăm – alteori pentru a o potoli – oferind sacrificii, făcând ritualuri, rugându-ne – și uneori pur și simplu alergam. Până în epoca modernă, fiecare metodă de a trata natura era modelată după relația cu alți oameni. Zeii erau modelați după relațiile cu regii sau cu părinții; demoni despre tratarea psihopaților; și monștri care se confruntă cu anomalii periculoase.

Deși putem înțelege acest lucru din punct de vedere intelectual pe baza propriei noastre paradigme moderne, facem un mare deserviciu strămoșilor noștri ignorând realitatea așa cum au experimentat-o ​​ei. Pentru noi este ușor să spunem că toți monștrii sunt proiecții ale fricilor inconștiente, deoarece trăim într-o epocă în care ceea ce a dat naștere acestor frici a fost fie cucerit, fie reinterpretat printr-un model diferit. Când un copil moare, de exemplu, nu pretindem că Lamatsu – mama tuturor vampirilor din religia sumeriană – a ucis copilul; în schimb, spunem că a fost ceva numit germeni. De asemenea, ca și anticii, avem propriile noastre ritualuri pentru a ține monștrii departe – ne spălăm pe mâini cu săpun, ne spălăm pe dinți etc., pentru a ține la distanță microbii. Acum, să nu mă înțelegeți greșit, există o diferență între ceea ce facem și ceea ce au făcut anticii pentru a ține la distanță propriii noștri monștri; și anume că ceea ce facem chiar funcționează. Totuși, ceea ce încerc să înțeleg aici este că monștrii nu au fost produse ale unor minți febrile și isterice, ci concluzii logice, având în vedere premisele din care lucrau oamenii.

Suntem într-o poziție superioară celei a strămoșilor noștri pentru că suntem construiti pe ei. Cu toate acestea, superioritatea noastră este culturală – deci subțire – și nu intrinsecă. Nu suntem oameni mai buni ca atare – deși din punct de vedere cultural sper sincer că suntem. Istoria umană este într-adevăr istoria percepției. La început ne vedem în natură, iar oriunde ne uităm găsim intenție; apoi, pe măsură ce trece timpul, ne vedem un pic mai puțin despre noi înșine în natură; până când, în cele din urmă, ajungem la un moment în care nu ne vedem deloc pe noi înșine în natură – numim aceasta obiectivitate. Acest lucru a fost realizat în mare parte nu prin rațiune, ci printr-o depășire a fricii și a nesiguranței, care sunt adevărații părinți ai tuturor monștrilor.

Add a Comment

RamoNews
GetyNews
ReckoNews news news