kerassentials protetox protetox prodentim . .

Ghid Tora: Există grade în suferință și ce zici de cineva care nu suferă?

Până unde este limita minimă a suferinței? Care este cea mai mică cantitate de durere inclusă în definiția suferinței? Rabbi Elazar spune: Oricine pentru care au țesut o haină pe care să o poarte și haina nu i se potrivește, adică nu i se potrivește exact. Rabbia cel Tânăr obiectează la acest lucru, iar unii spun că rabinul Samuel bar Nachmani obiectează: Înțelepții au spus o declarație și mai mare decât aceasta, adică că un inconvenient și mai mic este încă considerat suferință: Chiar dacă oamenii ar fi vrut să-i dilueze vinul cu apă fierbinte. , dar i-au diluat-o accidental cu apa rece, se considera suferinta. La fel, dacă a vrut să fie diluată cu apă rece, dar i-au diluat-o cu apă fierbinte, și aceasta este considerată suferință. Și zici toate astea, că se consideră suferință, doar dacă haina comandată nu se potrivește?

Mar fiul Ravinei spune: Chiar dacă mantaua cuiva se întoarce în timp ce o îmbracă, astfel încât trebuie să o scoată și să o îmbrace din nou, și aceasta este considerată o formă de suferință. Rabbia a spus, iar unii spun că a fost rabinul Chisda, iar unii spun că a fost rabinul Isaac, iar unii spun că a fost predat într-un pasaj talmudic: Chiar dacă cineva a băgat mâna în buzunar pentru a scoate trei monede, dar două monede au apărut. în mâna lui, este considerată o formă de suferință.

Talmudul notează că aceasta constituie suferință în mod specific într-un caz în care cineva a băgat mâna în buzunar pentru a lua trei monede și două monede i-au venit în mână. Dar dacă a băgat mâna în buzunar pentru a lua două și, în schimb, au ieșit trei monede în mână, aceasta nu este considerată a fi suferință, deoarece nu este un efort să arunce moneda suplimentară înapoi în buzunar.

Și de ce este atât de important să cunoaștem cea mai mică cantitate de suferință? Așa cum a învățat școala rabinului Ismael într-un pasaj talmudic: Oricine trece patruzeci de zile fără suferință a primit Lumea sa, adică răsplata lui, și nu va mai avea nicio răsplată în Lumea Viitoare. În Apus, Țara lui Israel, ei spun: Îl așteaptă o nenorocire (Arachin 17a).

(Un cuvânt către înțelept: deși în momentul durerii este nedorit, în cele din urmă suferința curăță persoana.)

https://Torahguidance-askhashem.com/