. .

Ce nu știi despre China Town – Templul Chan See Shu Yuen

Introducere

Bună și „Lei Hou” – acesta este „bună ziua” în cantoneză, unul dintre cele mai vorbite dialecte chinezești din Malaezia.

Templul Chan See Shu Yuen a fost construit cu mai bine de un secol în urmă. Cei patru părinți fondatori ai acestui templu – Chan Sow Lin, Chan Xin Xi, Chan Chun și Chan Zhai Tian – au fost, de asemenea, printre primii pionieri ai Kuala Lumpur. Observați că toți au același nume de familie Chan?

Asociația Clanului Chan See Shu Yuen este o asociație pentru clanul „Chan”. Oamenii cu numele de familie Tan, Chan și Chen aparțin cu toții acestui clan, deoarece caracterul mandarin pentru aceste nume este același. Chan este un nume de familie chinez foarte comun și mulți dintre ei provin din Guangzhou din China. Există un templu ancestral al familiei Chan în Guangzhou, iar acesta este modelat după el. De aceea vezi arhitectură și artă cantoneză similare. Lucrările au început în 1896 și a durat zece ani pentru a fi finalizate.

Gândiți-vă la el și ca un club pentru oameni care au venit din aceeași provincie din China. Când imigranții chinezi au ajuns în Malaezia, le-a fost foarte greu să se adapteze pe acest pământ nou și străin. De aceea, asociațiile de clan sunt importante, deoarece oferă imigranților contact cu persoane care vorbesc aceeași limbă, precum și contact cu membrii familiei lor din China. Asociația de clan se ocupă și de bunăstarea lor generală.

Asociația găzduiește și un templu, care face obiectul acestui articol.

Din exterior nu va lipsi fațada verde și roșie. De fapt, templul este uneori cunoscut sub numele de Templul Verde. Privește de la stânga la dreapta, mai ales la linia acoperișului și vei vedea ornamentele elaborate care decorează templul. Minuți, ei spun povești despre China antică și mitologia chineză.

Chiar înainte de a intra în complexul templului, există doi stâlpi cu vârfuri albastre. Pentru a admira fațada din față a templului, mergeți până la stânga. Acestea sunt celebrele figurine de teracotă care povestesc despre istoria și mitologia antică. Aceste sculpturi și sculpturi sunt elaborate și fascinante. Există, de asemenea, aceleași sculpturi captivante în capătul drept al fațadei frontale.

În interiorul templului

Nu uitați că în Malaezia, locurile religioase nu sunt locuri turistice, ci sunt locuri religioase reale folosite de credincioși pentru a se închina. Dacă vezi unii închinători adânci în meditație sau rugăciune, fii cât mai discret poți.

La porți, sus, în stânga și în dreapta, se văd doi lei de piatră gri. Se crede că leii de piatră păzesc templul de demoni. Caracterele chinezești de sub ele se traduc foarte liber în binecuvântări primitoare.

Există o altă pereche la nivelul ochilor și, de data aceasta, sunt albe. La prima vedere cineva poate crede că sunt la fel, dar uită-te cu atenție la labele lor și vei vedea că sunt diferite. Leii păzitori sunt întotdeauna făcuți în perechi – o femelă și un mascul. Cea din stânga este femeia leu păzitor, iar ea are un pui în laba dreaptă, reprezentând cercul vieții. Cel din dreapta este mascul leu păzitor, iar el are laba stângă pe un glob pentru a reprezenta sentimentul său „pulsul pământului”. În mod simbolic, femeia îi păzește pe cei care locuiesc înăuntru, iar bărbatul păzește structura templului.

Pe pereții de piatră, sunt câteva caractere chinezești, care este o trăsătură tipică în arhitectura chineză. În partea de sus, sunt patru mari caractere chinezești. Spre deosebire de engleză, cuvintele chinezești sunt citite de la dreapta la stânga și de sus în jos. Cele patru cuvinte citesc „Chen Shi Shu Yuen” – care înseamnă „Sala de studiu a clanului Chan”. Clanul Chan, dacă vă amintiți, ocupă această asociație de clan. Există personaje mici de fiecare parte a cuvintelor. Îți spun numele scriitorului și când a fost scris. În caligrafia chineză sau scrierea chineză, scrierea nu înseamnă doar scriere. Este o abilitate artistică și fiecare piesă este o operă de artă. Gândiți-vă la Michelangelo sau Leonardo Da Vinci pictând o capodoperă și semnând la colțul lucrării. De fapt, se spune că personalitatea unui scriitor se reflectă în scrisul său. În partea dreaptă și stângă a ușii, sunt mai multe caractere chinezești. Ele sunt prea poetice pentru a fi traduse, dar ele înseamnă vag, „lumina radiază din onoare și poate înțelepciunea să nu moară niciodată”. Acest tip de salut este important în arhitectura chineză, iar fiecare templu are saluturile sale unice. Dacă aveți șansa de a vizita alte temple chinezești, cereți localnicilor să vă traducă aceste cuvinte de înțelepciune.

Când treci pe ușa roșie, primul lucru care te lovește sunt sculpturile bogat ornamentate ale unui tablou auriu deasupra capului tău.

În stânga și în dreapta sunt altare pentru zeitățile care păzesc ușa.

În stânga, lângă altar, sunt două inscripții pe placă; unul roșu și unul alb. Și în dreapta, lângă altar, sunt și două inscripții pe placă – ambele sunt negre. Gândiți-vă la ei ca la un fel de Hall of Fame, unde membrii mari și remarcabili ai clanului Chan primesc recunoaștere pentru contribuția lor la dezvoltarea clanului. Ar fi putut să construiască școli, să-și păstreze moștenirea, să doneze sume mari de bani sau orice ar fi ajutat clanul Chan.

Pe stâlpii roșii de pe ambele părți, sunt și mai multe caractere chinezești. Ce spun ei de data asta? Din nou, puțin prea poetice pentru a fi traduse, dar sunt amintiri pentru generația actuală să nu-și uite strămoșii. Chinezii își amintesc strămoșii printr-o tradiție unică numită închinarea strămoșilor. Ei puneau imagini sau inscripții despre strămoșii lor și oferă mâncare și bețișoare de joss ca o modalitate de a-și căuta binecuvântările. Este asemănător cu practica catolică de a cere intervenția sfinților, a oamenilor drepți care au murit. În multe case chineze, puteți vedea imagini și inscripții ale defuncților la altarul de lângă zei. De fapt, chiar aici, în acest templu, este locul în care actuala generație de Chans își închină strămoșii.

La curtea deschisă este acum un magazin care vinde multe suveniruri chinezești interesante și, prin asta, nu mă refer la suveniruri turistice banale, ci la ceaiuri excelente, ceainice din ceramică și multe alte articole tradiționale interesante. Ceaiurile chinezești au propriile lor note, la fel ca vinul. Există o vorbă chinezească, care descrie un ceai bun, că un ceai bun are un parfum atât de puternic încât se lipește de ceașcă după ce ai terminat de băut. În dreapta este o sală de expoziții care prezintă multe prezentări culturale interesante, cum ar fi caligrafia chineză. Și în față, este altarul principal.

Din centrul curții se văd clar acoperișurile clădirilor care înconjoară curtea. Primul lucru care te va lovi este conceptul de spațiu deschis. Mulți nu realizează că curtea este în interiorul clădirii, spre deosebire de exterior. Aceasta este o caracteristică foarte tipică a arhitecturii chineze și multe temple sunt construite astfel. Curtea este inconjurata pe toate laturile de blocuri de constructii. Acesta este adesea cunoscut sub numele de conceptul de „bună a cerului”, deoarece acoperișurile formează o mică deschidere către cer. De asemenea, s-ar putea să observați că lățimea clădirii este mai importantă decât înălțimea și adâncimea, dând impact vizual lățimii clădirii. Designul acoperișului folosește stilul de ceramică Kwang Tung, care folosește valuri ondulate ca motiv.

Chiar în față se află sala principală numită Sala De Xing. Voi explica fiecare secțiune de la stânga la dreapta. În stânga, sunt patru imagini ale primilor părinți fondatori. Ei sunt membrii timpurii importanți ai clanului Chan. Lângă imagini este o cameră. Există imagini alb-negru cu membrii familiei Chan decedați. Aici, chinezii fac închinare ancestrală. Există rând după rând de nume scrise pe hârtie galbenă. Sunt numele morților. Chinezii cred că viața continuă după moarte, iar morții pot influența averea celor vii. Prin urmare, închinătorii se roagă ca strămoșii lor să-i binecuvânteze cu noroc și să-i protejeze de rău. Alții o fac din evlavie filială, care este foarte accentuată în cultura chineză.

Pe peretele din stânga, se vor vedea bucăți de lemn în roșu, portocaliu și galben. Sunt o epistolă veche, scrisă de o persoană necunoscută pentru a le aminti rudelor sale că defunctul va veghea mereu asupra celor vii, călăuzindu-i și protejându-i. Acesta este încă un reamintire pentru generația actuală a importanței venerării strămoșilor.

Pe altarul din stânga, se va vedea un altar auriu cu mai multe imagini ale defunctului. În fața lor pe masă sunt cinci vaze de porțelan. Pe stâlpul de aur impunător, sunt caractere chinezești, traduse vag ca o binecuvântare pentru acest loc divin, că numele său ar fi la fel de dulce ca parfumul și că acest loc va revărsa înțelepciune și talent.

Trecând pe altarul principal, vei vedea un altar magnific de aur. Acesta este locul de odihnă al celor drepți, așa cum spune semnul. Cele trei statui sunt cele ale Împăratului Shun Chung Hua Maestrul, ale strămoșului de mai târziu Chen Hu Man Master și ale Onorificului Ruler Kai Zhang Chen Yuan Guang Maestru. Pe masă sunt doi servitori de hârtie. Servitorii de hârtie sunt de obicei arse, împreună cu monedele despre care se crede că sunt folosite în viața de apoi, altfel cunoscute sub numele de bancnote ale iadului. Există multe alte pliuri moderne de hârtie, cum ar fi mașini, case, televizoare, telefoane etc., deoarece se crede că sunt primite de morți atunci când sunt arse. Pe masă sunt și cinci vaze maiestuoase.

Pe partea de sus a vazei din mijloc, stă un leu dansator. Se crede că un leu dansator invită prosperitate și alungă spiritele rele.

Pe următorul stâlp de aur impunător, sunt cuvinte de laudă pentru acest templu și o reamintire că pentru a prospera, trebuie să vă amintiți strămoșii.

În cele din urmă, pe altarul din dreapta ta, sunt mai multe poze cu decedatul. Dispunerea este similară cu cea din stânga.

Alături de acesta, se va vedea același aspect de scânduri roșii, portocalii și galbene. Acestea sunt din nou amintiri ale importanței închinării strămoșilor.

Cele patru imagini de după aceea sunt mai multe imagini cu membri remarcabili ai clanului.

Există o sală în partea dreaptă a templului. Acolo, există multe expoziții, cum ar fi expoziții de ceai chinezesc, demonstrații de caligrafie și tehnici de pictură.

Am ajuns la finalul ghidului de templu al Asociației Clanului Chan See Shu Yuen. Există o carte a vizitatorilor lângă altarul din dreapta dacă doriți să lăsați comentariile dvs.