Ghid Tora: Cum poate fi, un copil care nu a păcătuit, suferind de o boală fatală (Doamne ferește); un copil smuls din lume?
O posibilă înțelegere este pentru că trebuia să corecteze ceva specific dintr-o încarnare anterioară, iar când a finalizat-o („tikun”), se întoarce la locuința sa în lumea superioară. Aceste suflete („neshamos”) care se întorc în această lume au făcut foarte puține păcate într-o întrupare anterioară. Cei care sunt complet răi sunt judecați în „Kaf haKela” (un loc desemnat pentru cineva care nu merită să intre în Iad, iar aceasta este cea mai mare pedeapsă). Prin urmare, persoana trebuie să fie extrem de precaută să nu mai păcătuiască.
Copiii grav afectați fizic și/sau psihic sunt suflete exaltate
care trebuie să corecteze ceva foarte specific în această lume. Acum se știe de sus că, dacă ar fi „ca toți ceilalți”, ei sunt expuși să păcătuiască și mai mult. Din această cauză pașii lor sunt limitati. Din păcate, nu după mult timp, se întorc la locul lor înalt.
Chazon Ish era obișnuit să stea în picioare când intra un copil cu retard mintal, datorită puterii sufletului său înalt.
O persoană nu știe cu siguranță ce a fost într-o încarnare anterioară [1] (cu excepția cuiva ca Arizal Hakadosh, etc.) Acest lucru necesită explicații. Dacă scopul întrupării este de a corecta ceva, de ce nu știe? Răspunsul la aceasta este unul dintre marile principii ale credinței (credința în Dumnezeu). Dumnezeu își conduce lumea cu răsplată și pedeapsă. Dacă o persoană ar putea numai fă bine, de ce să existe o răsplată… nu ar fi putut să facă rău; alternativ, dacă ar putea numai face rău, de ce să fie pedepsit, nu putea face bine!
I se oferă libertatea de a alege. De ce? Pe baza acestui lucru, el este judecat pentru a face bine sau rău. Daca el știa cu siguranță ceea ce a fost într-o încarnare anterioară (cu excepția cazului în care este masochist, etc.) desigur că va lua decizia „corectă” – la care este forțat. Dumnezeu nu vrea asta. Dumnezeu dă persoanei o alegere liberă, bazată pe a lui credintacare este acțiunea corectă și trebuie să existe și un element pentru gândi si altfel. Dumnezeu vrea ca persoana să aleagă ceea ce trebuie să facă, binele, pentru că El este cel Stăpân al bunătății iubitoare și vrea să răsplătească persoana. Cu toate acestea, dacă o persoană își examinează dificultățile particulare, slăbiciunile, domeniile la care este mai expus decât altele, este foarte probabil ca acestea să fie ceea ce trebuie să le corecteze.
https://Torahguidance-askhashem.com/