Orașul Yodei de coastă Hodeidah este cunoscut pentru frumoasa sa plajă. La fel ca mulți rezidenți ai orașului, îmi place să mă plimb de-a lungul apei, când frontul de luptă este liniștit și este relativ sigur să fii afară. În aceste plimbări ocazionale, trec pe lângă o nouă caracteristică tulburătoare a orașului meu care a apărut în ultimii ani: imagini cu sute de luptători decedați care se aliniau pe străzi și se schimbau din când în când.
Imaginile tuturor acestor tineri par întotdeauna asemănătoare: toți au aceleași fețe obosite, căprui, cu ochi triști, care nu păreau să fi anticipat moartea lor prematură.
Multe dintre aceste imagini sunt difuzate și pe rețelele de socializare. Dar, în loc de condoleanțe, adesea comentariile de sub ele coboară în veselie și insulte. Văzând ura și mizeria care pătrund în aceste schimburi sub anunțuri solemne despre moartea băieților de până la 13 ani, mă înspăimântă.
Îmi dau seama că războiul a distrus complet țesătura socială a țării mele. A devastat Yemenul și l-a desfigurat dincolo de recunoaștere. Polarizarea, ura și dorința de răzbunare pe care le văd în fiecare zi mă fac să mă tem că acest război nu se poate termina niciodată. Cum pot să învețe vreodată familiile luptătorilor de pe laturile opuse ale liniei frontului să trăiască cot la cot? Cum vor merge copiii lor la școală și se vor juca împreună? Cum putem lăsa deoparte toată durerea și suferința, toată insulta și rănirea pentru a reveni împreună ca societate?
Gândindu-mă astăzi la aceste întrebări îmi este greu să înțeleg că acum doar 10 ani treceam printr-un moment de unitate națională fără precedent.
În martie 2011, Yemen s-a alăturat primăverii arabe. Protestele de pe stradă au inspirat multe vise de deschidere politică și putere civilă la conducerea statului. Yemeniții de toate categoriile sociale s-au alăturat demonstrațiilor din toată țara cerând o viață mai bună pentru ei și generațiile viitoare. Tinerii care se aflau în fruntea protestelor erau mândri de pluralitatea lor politică și religioasă. Încă îmi amintesc de oameni de medii diferite care se rugau unul lângă altul și făceau fotografii unul cu celălalt ca prieteni.
Dar spiritul de unitate pe care l-am simțit în timpul revoluției a fost de scurtă durată. Revoluția a fost subminată și depășită de o lovitură de stat. Apoi a venit intervenția militară condusă de Arabia Saudită și războiul. Foști tovarăși care au protestat împreună în Piața Tahrir din Sanaa s-au transformat în dușmani amari. Zeci de mii de oameni au fost uciși în acest război sângeros și milioane au murit de foame.
Peste jumătate din populația Yemenului, de 30 de milioane, se confruntă cu niveluri diferite de insecuritate alimentară, trei milioane de copii suferind de malnutriție acută.
Pe măsură ce statul yemenit s-a dezintegrat, asigurarea socială a dispărut și economia a fost spulberată. Războiul a decimat complet infrastructura din țară și a provocat lipsa tuturor bunurilor de bază, inclusiv a combustibilului.
Auke Lootsma, directorul țării din Yemen al Programului Națiunilor Unite pentru Dezvoltare, a declarat recent că, dacă războiul nu se oprește, țara se va transforma într-un „stat neviabil”, care va fi reparabil.
Dar Yemenul a devenit nu doar un stat neviabil, ci este și acum un loc în care oamenii nu mai suportă să trăiască împreună. Pentru observatorii străini, poate fi dificil să înțeleagă devastarea suferită de societatea yemenită. În mass-media străină, războiul este adesea explicat prin sectarism, o diviziune nord-sud și rivalități tribale. Este aproape ca și cum conflictul este perceput ca natural pentru Yemen.
Dar rupturile provocate de acest război depășesc aceste „diviziuni naturale” imaginate.
Există trei fronturi deschise acum în trei orașe diferite: Hodeidah, Marib și Taiz. Toți luptătorii sunt yemeniți, majoritatea sunt localnici, mulți sunt din aceeași sectă și chiar din același trib sau familie extinsă. Și totuși, ei luptă pentru părți opuse și se ucid reciproc ca și când ar fi fost dușmani de secole.
La începutul acestui an, m-am dus să jelesc cu o femeie care își pierduse fiul în vârstă de 20 de ani pe frontul din Hodeidah. El, împreună cu fratele său, nu avea nicio afiliere religioasă sau ideologică cu houthis (cunoscut și sub numele de Ansar Allah), dar cu toate acestea, a decis să li se alăture, deoarece era singura modalitate de a asigura familia. Rugămințile și plânsul ei nu i-au descurajat să meargă pe câmpul de luptă pentru a obține un salariu slab.
Când am văzut-o, zâmbea liniștită. Mi-a spus că și-a pierdut capacitatea de a plânge și că nu simte nimic. Nu a vrut să vorbească cu celălalt fiu sau să încerce să-l descurajeze să plece la război. Liderii Ansar Allah spun adesea: „El este în cer mâncând mere”, ca o metaforă a fericirii pe care un luptător mort o simte în paradis. Când mi-a vorbit despre fiul ei, femeia și-a întins buzele, spunând sarcastic: „El mănâncă mere în paradis și m-a lăsat aici să mănânc iaurt”.
Nu este nemaiauzit ca membrii aceleiași familii să lupte din diferite părți. Am citit recent pe rețelele de socializare despre un tânăr pe nume Abdelmalik care se lupta cu houthii în Marib, în timp ce tatăl său, Mutia, lupta pentru cealaltă parte. Amândoi au fost uciși pe același front.
Am mai auzit de cazuri despre frați, rude, prieteni care luptau unul împotriva celuilalt. A spune că conflictul din Yemen este un fratricid nu ar fi o exagerare.
Liniile din față nu urmează nicio logică „tribală” sau „sectară”. Acestea traversează comunități, chiar și familii, și lasă mulți oameni blocați, fără mediul lor social natural. Acest lucru a devenit clar atunci când marele schimb de prizonieri a avut loc în octombrie 2020. Multe familii au trebuit să treacă pe „teritoriul inamic” pentru a merge să-i vadă pe cei dragi eliberați, „deportați” în „cealaltă parte”.
Comunitățile strâns legate care au trăit în pace atâta timp cât au existat, au fost devastate, împărțite și dispersate. Și, din păcate, mass-media locală a jucat un rol extrem de activ în trasarea liniilor de diviziune între societatea yemenită.
Filmele de bătălii și capturarea deținuților sunt difuzate cu mândrie pe canalele TV oficiale ale partidelor în luptă ca propagandă pentru mobilizarea sprijinului. Cadavrele sunt adesea afișate însoțite de strigăte de război, în timp ce prizonierii de război – vizibil temători și intimidați – sunt obligați să repete „mărturisiri” scrise.
Jurnaliștii și intelectualii yemeniți de diferite afilieri nu se feresc să scrie comentarii publice în care se bucură de capturarea prizonierilor de război sau de moartea combatanților yemeniti.
Și chiar și atunci când jurnaliștii yemeniti pleacă în străinătate, ei încă persistă în acest tip de comportament. În 2017, eu, împreună cu alți câțiva jurnaliști din Yemen, am călătorit în Iordania pentru a participa la un atelier de jurnalism umanitar. Toți am trecut prin aceeași călătorie dificilă și periculoasă pentru a ajunge acolo. Ne-am confruntat cu drumuri nesigure, puncte de control și atacuri aeriene; am trecut prin aceleași aeroporturi în care am fost tratați în aceleași moduri inadecvate. Am ajuns cu toții cu aceleași amintiri proaste, aceeași durere pentru cei pe care i-am pierdut și aceeași frică pentru cei pe care i-am lăsat acasă.
Am împărtășit atât de multe și totuși, când ne-am așezat la o masă în atelier, nu am putut găsi un limbaj comun. Fiecare a apărat un partid în luptă cu care simpatizau, iar unii au mers până la justificarea crimelor de război.
Pare clar că poporul yemenit, pe lângă numeroasele lipsuri de care suferă și pierderea celor dragi și a mijloacelor de trai, se confruntă și cu o absență terifiantă a celei mai elementare forme de umanitate.
Mulți cred că războiul se va termina atunci când sprijinul extern acordat părților în luptă de Arabia Saudită, EAU și Iran va fi întrerupt. Dar mă îndoiesc. Mă tem că dorința de a căuta răzbunare va continua războiul, la fel și dorința de a se sustrage dreptății celor care au comis masacre și încălcări grave.
Din 2015, s-au făcut mai multe încercări de negocieri de pace. Până în prezent, doar o rundă desfășurată în Suedia în 2018 a fost considerată un succes. Cu toate acestea, peste doi ani mai târziu, singura prevedere a acordului încheiat în Suedia care a fost realizată a fost eliberarea prizonierilor de război din centrele de detenție. Aceste centre au fost acum umplute cu noi deținuți.
Dacă yemeniții vor ca acest război să se termine, nu au de ales decât să dea mâna și să ierte. Va trebui să accepte să trăiască lângă ucigașul celor dragi și să-și trimită copiii la aceeași școală ca și copiii săi.
Aceasta este singura modalitate de a ne salva țara, odată numită „Arabia Felix”, de a deveni un stat neviabil.
Opiniile exprimate în acest articol sunt ale autorului și nu reflectă neapărat poziția editorială a lui Al Jazeera.
.
Sursa