Montreal, Canada – Jean-Charles Pietacho spune că credința că natura este un lucru viu care trebuie respectat, a fost în centrul modului de viață al poporului Innu de generații.
Dar acum, această idee a fost aplicată într-un mod nou, deoarece Consiliul Innu din Ekuanitshit a recunoscut în februarie râul Magpie, o cale navigabilă de 300 km (186 mile) în regiunea Cote Nord din provincia canadiană Quebec, ca „persoană juridică” .
Denumirea – o premieră în Canada – își propune să ofere comunității indigene un instrument suplimentar pentru apărarea râului, cunoscut sub numele de Muteshekau Shipu în limba innu, de potențialele prejudicii de mediu.
„Creatorul ne-a pus pe această bucată de teritoriu numită Nitassinan, care cuprinde toate aceste râuri, toți acești munți, toți acești copaci”, a declarat Pietacho, șeful Consiliului Innu al Ekuanitshit, pentru Al Jazeera într-un interviu telefonic. „Innu a crezut întotdeauna că trebuie să protejezi pământul. Este apă – este viață. ”
Râul Magpie, care se află pe malul nordic al râului St Lawrence și este cunoscut pentru rapidele sale puternice, are în prezent un baraj hidroelectric, dar autoritatea provincială pentru energie a declarat că nu are planuri de dezvoltare ulterioară pe cursul de apă.
“În ciuda acestui fapt, nu ne-am simțit în siguranță, nu am avut încredere totală”, a spus Pietacho.
„Este foarte, foarte important pentru noi să am ajuns la această protecție. S-ar putea să fie testat, dar cel puțin avem o majoritate – dacă nu întreaga regiune – care ne susține. ”
Administrarea indigenilor
Magpie este primul râu din Canada căruia i se acordă drepturi de persoană juridică – prin rezoluții duble adoptate de Consiliul Innu din Ekuanitshit și de un organism local, Minganie Regional County Municipality – dar nu este clar ce s-ar întâmpla dacă desemnarea este testată într-un Curtea canadiană.
Printre altele, rezoluția afirmă „dreptul râului de a trăi, de a exista și de a curge”, de a evolua natural, de a fi protejat de poluare, de a-și menține integritatea și de a întreprinde acțiuni în justiție. Se spune că „gardienii râurilor” vor fi numiți în curând pentru a se asigura că aceste drepturi sunt respectate.
Decizia vine ca o mișcare numită „drepturile naturii” capătă atenție globală.
Susținătorii ideii, prezentată într-o lucrare din 1972 a lui Christopher D Stone numită Should Trees Have Standing? Spre drepturile legale pentru obiectele naturale, spun că sistemele juridice actuale nu respectă adesea protecția mediului.
Râul Magpie este cunoscut pentru rapidele sale puternice [Courtesy Uapukun Metokosho/International Observatory on the Rights of Nature]
În loc să trateze natura ca proprietate în temeiul legii, ei vor ca aceasta să dețină o poziție juridică pe cont propriu – cu alte cuvinte, drepturi executorii legale asemănătoare cu cele ale oamenilor sau ale corporațiilor. În funcție de modul în care este elaborat un anumit caz, obligația revine apoi unor actori specifici de a se asigura că nu sunt încălcate drepturile legale ale naturii.
Instanțele, diferitele niveluri de guvernare și alte organe de decizie din țările din întreaga lume au recunoscut drepturile de persoană ale ecosistemelor în moduri diferite în ultimii ani: în 2017, o instanță din India a decis că râurile Gange și Yamuna ar trebui să fie a acordat aceleași drepturi legale ca și persoanele. Curtea Constituțională din Columbia a declarat în 2016 că râul Atrato din nord-vestul țării este un „subiect de drepturi”.
Cu mai mult de un deceniu mai devreme, Ecuadorul, în constituția sa din 2008, a recunoscut dreptul naturii de a exista, menține și regenera. „Toate persoanele, comunitățile, popoarele și națiunile pot apela la autoritățile publice pentru a impune drepturile naturii”, se arată în Constituție.
Experții spun că comunitățile indigene din întreaga lume – unde ideea că natura are drepturi inerente este de multă vreme – au apărut în prim-planul multor campanii de acordare a statutului de personalitate corpurilor de apă și altor ecosisteme.
„Drepturile naturii, în contextul ecuadorian, sunt foarte mult legate de viziunile lumii ale diferitelor grupuri indigene … de a sublinia interconectarea ecosistemelor și a lumii sociale”, a declarat Maria Akchurin, profesor asistent de sociologie la Universitatea Loyola din Chicago, care a studiat cazul Ecuadorului.
Akchurin a declarat pentru Al Jazeera că, deși Ecuadorul este unul dintre principalii exportatori de petrol din regiune și are un sector minier în creștere, acesta este, de asemenea, extrem de biodivers – și recunoașterea constituțională a venit printre tensiunile care stau la baza dintre dezvoltarea economică, protecția mediului și drepturile indigene din țară.
Indigenii din Ecuador dețin un banner pe care scrie „Votează Da”, în timpul unui miting în sprijinul unui referendum pentru aprobarea constituției țării din 2008 [File: Guillermo Granja/Reuters]
Persoana juridică pentru natură a fost în mare măsură simbolică până acum, a adăugat ea, deși poate oferi grupurilor sociale și comunităților o nouă modalitate de a-și încadra opoziția față de proiectele extractive, mai ales că drepturile naturii au început să fie aplicate de către instanțe. “Dar, în ceea ce privește oprirea efectivă a proiectelor, este dificil de spus dacă a fost cu adevărat eficient”, a spus Akchurin.
„Cred că este o conversație extraordinară, cred că este extrem de valoroasă și cred că poate funcționa în anumite setări; dar ar trebui, de asemenea, să fim conștienți de faptul că doar a avea drepturi pe hârtie nu se traduce neapărat într-o schimbare concretă pe teren imediat ”.
Noua Zeelanda
Poate că cele mai importante cazuri au fost în Noua Zeelandă, unde râul Whanganui – al treilea cel mai lung râu al țării, situat pe Insula Nordului – a fost recunoscut ca „entitate juridică” în 2017 ca parte a unei soluționări negociate între guvern și Oameni maori. Persoana juridică, numită Te Awa Tupua, „are toate drepturile, puterile, îndatoririle și responsabilitățile unei persoane juridice”, se arată în acord.
Cu trei ani mai devreme, tot în negocieri cu liderii maori, Noua Zeelandă a recunoscut în mod similar Te Urewera, un fost parc național, ca „entitate juridică”. De asemenea, a ajuns la un acord în 2017 cu triburile maori pentru a recunoaște Muntele Taranaki de pe Insula Nordului ca persoană. Negocierile pentru implementarea acestui ultim acord sunt în curs.
Râul Whanganui este al treilea cel mai lung râu din Noua Zeelandă [Courtesy: Creative Commons]
Jacinta Ruru, profesor de drept la Universitatea din Otago și codirector al Nga Pae o te Maramatanga, Centrul Maori de Cercetare pentru Excelență din Noua Zeelandă, a declarat că nu consideră aceste exemple ca parte a mișcării „drepturilor naturii”, condusă de mediu.
„În contextul Noii Zeelande, personalitatea juridică a apărut dintr-o reconciliere plină de speranță cu popoarele indigene, maori, nu dintr-un drept la natură [perspective]”, I-a spus Ruru lui Al Jazeera.
Atât acordurile Te Awa Tupua, cât și Te Urewera conturează în mod clar drepturile legale, obligațiile și organismele decizionale însărcinate cu monitorizarea statutului de persoană juridică a ecosistemelor. În cazul râului, guvernul Noii Zeelande și federația tribală maori au ales fiecare câte o persoană care să vorbească în numele său.
„Dintr-o perspectivă maori, asta vine foarte natural”, a spus Ruru, explicând că oamenii maori au vorbit întotdeauna despre râuri sau munți „ca fiind strămoșii lor și că trebuie să-i respectăm, că sănătatea și bunăstarea lor sunt total corelate cu sănătatea și bunăstarea noastră ca oameni și comunitate ”.
Ruru a adăugat că acordurile din Noua Zeelandă demonstrează că țările pot permite mai bine participarea indigenilor la gestionarea terenurilor și apelor. „Nu popoarele indigene spun neapărat nimic nou, ci doar că alte popoare ascultă acum.”
O vedere generală a unui lanț montan lângă Wanganui pe Insula de Nord a Noii Zeelande [File: David Brookes/AFP]Împinge înapoi
În alte țări, unii și-au exprimat îngrijorarea cu privire la modul în care se aplică personalitatea juridică pentru natură. În Bangladesh, unde instanța supremă a țării în 2019 a acordat tuturor râurilor aceleași drepturi legale ca oamenii, unii spun că fără un cadru clar de implementare, decizia ar putea face mai ușoară evacuarea comunităților sărace care trăiesc în afara căilor navigabile.
“Guvernul din Noua Zeelandă a recunoscut comunitățile ca părți interesate, iar acest lucru este esențial”, a declarat Himanshu Thakkar, coordonatorul Rețelei din Asia de Sud pentru Baraje, Râuri și Oameni, pentru agenția de presă Reuters de atunci.
Între timp, în Statele Unite, cazurile de personalitate juridică au fost întâmpinate cu o opoziție acerbă. Anul trecut, o instanță din statul Ohio din SUA a declarat neconstituțională Declarația drepturilor lacului Erie, adoptată de orașul Toledo în 2019, care a recunoscut „dreptul lacului de a exista, de a înflori și de a evolua în mod natural”. Un fermier a dat în judecată, spunând că mutarea este un „atac neconstituțional și ilegal” asupra fermelor familiale.
O vedere a unei centrale electrice și a lacului înghețat Erie din Avon Lake, Ohio [Aaron Josefczyk/Reuters]
Un alt proces care urmărește ca o instanță să recunoască ecosistemul râului Colorado ca fiind „capabil să posede drepturi similare unei„ persoane ””, precum și „drepturi de a exista, de a înflori, de a se regenera și de a evolua în mod natural” a fost retras în 2017, după presiunea autorităților statului .
„La acea vreme, procurorul general [office] a fost condus de un republican, așa că m-au amenințat cu sancțiuni și dezarhivare ”, a declarat Jason Flores-Williams, avocatul care a adus cazul, pentru Al Jazeera. El a spus că oficialii au susținut „că este ridicol să se argumenteze în numele drepturilor naturii și al personalității naturii”.
Cu toate acestea, atragerea atenției este acordată naturii juridice.
Înapoi la Montreal, Yenny Vega Cardenas, președintele Observatorului internațional pentru drepturile naturii, a declarat că recunoașterea râului Magpie a atras interesul oamenilor din Canada și din străinătate, care de atunci au sunat să întrebe dacă râurile lor locale ar putea obține, de asemenea, drepturi de persoană.
Ea a spus că o schimbare în gândire este în curs – și cu fiecare caz de succes, mai multe comunități iau în considerare ideea. „Am devenit conștienți de punctele slabe ale sistemului nostru”, a spus ea pentru Al Jazeera. „Și dacă nu ne schimbăm acum, când? Nu mai putem aștepta. ”
.
Sursa