Acest sat indian a refuzat vaccinurile COVID, temându-se de mânia unui zeu | Știri despre pandemia de coronavirus Stiri Adevarate

Malana, Himachal Pradesh – Pe 22 mai, o echipă de lucrători din domeniul sănătății a făcut o plimbare de aproximativ 5 km (3,1 mile) pe jos pentru a înființa o tabără de vaccinare împotriva coronavirusului în Malana, un sat îndepărtat din Himalaya din statul Himachal Pradesh din nordul Indiei.

Doar 36 de persoane s-au prezentat pentru a face împușcătura în sat cu peste 2.200 de locuitori. Dar chiar și această participare slabă a fost o victorie imensă.

Locuitorii din Malana au fost reticenți să ia vaccinul de luni de zile, deoarece consiliul satului, o autoritate religioasă, a împiedicat încercarea de inoculare care pretindea că zeitatea locală, cunoscută sub numele de Jagadamani Rishi, nu a fost de acord cu aceasta.

Potrivit sătenilor, au fost necesare aproximativ cinci luni de ritualuri, rugăciuni și petiții pentru ca zeitatea să-și „transmită consimțământul” consiliului pentru vaccinare, permisiunea divină venind la mijlocul lunii mai, când India era supusă unui feroce al doilea val de coronavirus. pandemic.

În ciuda „permisiunii” zeității, doar 1,8 la sută din populația satului s-a prezentat la vaccinare deoarece sătenii au susținut că Jagadamani Rishi le-a vorbit direct printr-o femeie pe care o „posedase” cu două zile înainte de tabăra din 22 mai.

Zeitatea, prin intermediul ei, le-a spus să evite vaccinurile, pentru că el „va proteja” satul prin „puterile sale divine”.

Superstiția, dezinformarea și ezitarea vaccinului nu se limitează la Malana. Experții spun că tendința este predominantă în multe părți din India rurală.

În statul occidental Maharashtra, triburile din Palghar cred că nu pot fi infectate deoarece lucrează la soare.

Comunitatea Potraj din Ghatii de Vest din India a declarat că zeița lor, Kadak Lakshmi, le-a spus că nu trebuie să ia vaccinul COVID.

Și în districtul Sirohi din Rajasthan, oamenii din triburi care trăiesc în zonele Aravali au refuzat să ia focul.

În estul statului Jharkhand – de asemenea în mare parte tribal – unii oameni au refuzat vaccinul și au efectuat în schimb un „havan” (ritual sacru) pentru a menține infecția departe.

India și-a început încercarea de vaccinare împotriva coronavirusului în ianuarie, începând cu persoanele în vârstă. După ce a devastat orașele Indiei, un al doilea val devastator al virusului străbate acum satele sale, care au o infrastructură de sănătate aproape inexistentă.

Anant Bhan, un cercetător care studiază politica globală în domeniul sănătății, bioeticii și sănătății, a declarat pentru Al Jazeera că situația este alarmantă.

„În prezent, India nu are suficiente vaccinuri. Chiar dacă cumva gestionează stocul, unitatea de imunizare nu va avea succes dacă aceste lacune nu sunt acoperite. Acestea sunt una dintre cele mai vulnerabile comunități ”, a spus el, referindu-se la locuitorii din zonele îndepărtate, în majoritate rurale.

„Suntem binecuvântați de Jamlu Devta”

Malana este destul de bine cunoscută pentru „crema Malana” – considerată printre cele mai scumpe canabis din lume – făcând din sat un centru de turism recreativ de droguri în Himachal Pradesh.

Situat pe un platou îngust la 2.650 de metri (8.700 de picioare) și amplasat între văile Parvati și Kullu, satul este înconjurat de canabis sălbatic pe o parte și un pârâu care curge pe alta. Fără drumuri asfaltate care ajung în sat, locuitorii își croiesc drum prin zăpadă în ierni și în timp ce plouă.

Namo Devi, în față, fiica ei Jiti Devi și nora Balma Devi ținându-l pe fiul ei mic, se odihnesc în timp ce călătoreau în satul Malana [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

Izolarea impusă Malanei de geografia sa a evoluat, de-a lungul timpului, într-o izolare autoimpusă, în timp ce satul a evitat lumea exterioară, inclusiv administrația locală, și a crezut în stăpânirea lui Jagadamani Rishi.

Doar hindușii din castele mai privilegiate sunt permise în interiorul satului, în timp ce dalitilor (denumiți anterior „neatinse”), musulmanilor și creștinilor nu li se permite „nici măcar să atingă un zid” în Malana, altfel vor fi amendați, conform către rezidenți.

Al Jazeera l-a cunoscut pe Namo Devi, fiica ei Jiti Devi și nora Balma Devi, în timp ce călătoreau în sat. Au spus că niciunul dintre ei nu a fost vaccinat.

„Când de peste un an nu a existat niciun caz de coronavirus în Malana, de ce ar trebui să se vaccineze acum?” a întrebat Namo Devi.

Templul lui Jagadamani Rishi, cunoscut și sub numele de Jamlu Devta, în satul Malana [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

Sabheya Devi, un alt sătean, crede cu tărie că zeitatea lor îi va proteja. „Suntem binecuvântați de Jamlu Devta”, i-a spus ea lui Al Jazeera, referindu-se la celălalt nume cu care se cheamă zeitatea în sat.

Potrivit mitologiei hinduse, Jagadamani Rishi este unul dintre cei șapte mari înțelepți, numiți împreună Saptarishi (în sanscrită, sapt înseamnă șapte și rishi este un înțelept).

„Și mie mă tem de Jamlu Devta”

Adesea, credința neclintită în zeitatea locală s-a ciocnit cu știința modernă, sătenii crezând cu fermitate că medicina modernă este împotriva culturii lor.

În 2015, Nirma Devi a devenit singurul lucrător în sănătate publică din Malana. Ea descrie cum o acțiune de vaccinare pentru copii împotriva poliomielitei și a altor boli a fost întâmpinată cu un răspuns călduț în sat.

„În timpul primei tabere de vaccinare, au apărut doar doi copii. Părinții nu ar fi niciodată de acord să își vaccineze copiii. Am decis apoi să vizitez fiecare casă din sat pentru a-i convinge pe părinți. O lună mai târziu, au apărut doar 10 copii ”, i-a spus ea lui Al Jazeera.

Nirma Devi, singurul lucrător în sănătate publică din satul Malana [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

„Ori de câte ori îi încurajez să se vaccineze, să ia tablete de fier sau vitamine sau să-și livreze copiii la spital, mă întreabă:„ Ce va spune Jamlu Devta? ”, A spus Nirma.

Nirma crede, de asemenea, în zeitatea locală. „Nu cred că este superstiție. Și mie mă tem de Jamlu Devta ”, a spus ea.

„Dacă nu sunteți de acord cu testamentul lui Jamlu Devta, acesta fie vă va distruge câmpurile, fie vi se va întâmpla ceva cu familia, sau vă veți îmbolnăvi. Nimeni nu-i poate spune nu. Cei care vor vorbi rău despre el vor avea o avere nefastă. ”

De când a devenit lucrătoare în domeniul sănătății, Nirma spune că a oscilat între știința modernă și superstiție. Anul trecut, a simțit că trebuie să solicite permisiunea lui Jamlu Devta pentru a merge la un spital pentru tratamentul unui membru al familiei.

„Mai ales persoanele în vârstă și femeile care au ezitare la vaccinare în Malana. Ei cred că vaccinurile conțin sânge de vacă și, dacă îl consumă, ar deveni impuri și sfinți. Este un păcat ”, a spus Nirma.

„Au citit-o pe WhatsApp și YouTube.”

În ciuda acestui fapt, Nirma consideră că situația din 2021 este mai bună decât în ​​2015.

„În 2015, oamenii obișnuiau să mă rușineze pentru prescrierea științei medicale. Acum, cel puțin consiliul satului susține ”, a spus ea, adăugând că prima doză de vaccin COVID din sat a fost luată de șeful consiliului, Raju Ram.

„Acum toți copiii din sat sunt vaccinați în cadrul programului universal de imunizare”, a spus Nirma. „Dar doar Jamlu Devta știe cum le-am convins familiile. De multe ori mă întreb cum erau lucrurile înainte să mă alătur. ”

După ce al doilea val COVID a lovit la începutul lunii aprilie, Nirma și Raju Ram și-au dublat eforturile pentru a „convinge” pe Jamlu Devta să permită vaccinarea în sat. Ei au comunicat de mai multe ori cu zeitatea printr-un „gur”, o persoană care este posedată de zeitate și acționează ca portavocă.

Dar Jamlu Devta a spus nu de fiecare dată.

„Acesta este un loc al lui Dumnezeu. Nu poate exista coronavirus în acest pământ sfânt ”, a spus Chetram, îngrijitorul templului zeității, pentru Al Jazeera între pufuri de canabis.

Chetram, îngrijitorul templului, fumând „chillum” (canabis) în Malana [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

Problema a ajuns la departamentul de sănătate din Himachal Pradesh în luna mai, care a cerut consiliului satului să contribuie la convingerea zeității să permită vaccinarea.

„I-am spus lui Jamlu Devta că vaccinurile sunt singura modalitate de a ne proteja de coronavirus. Este o boală letală. Vă rugăm să ne permiteți să luăm vaccinurile. Atunci zeitatea ne-a spus că avem binecuvântările sale pentru vaccinare ”, a spus Budhram, unul dintre membrii consiliului.

După „aprobarea” zeității la mijlocul lunii mai, echipa medicală a vizitat Malana și a vaccinat 36 de săteni pe 22 mai și încă 28 pe 28 mai.

„Cu toate acestea, în acea săptămână, două femei, Bhudhi Devi și Kesri Devi, erau posedate de Jamlu Devta și zeul i-a avertizat pe săteni împotriva vaccinării prin intermediul lor”, a spus Nirma.

Când Al Jazeera l-a întâlnit pe Bhudhi Devi acasă, ea a refuzat să vorbească, repetând aceleași cuvinte de mai multe ori: „Devta ne-a spus nu. Avem doar devta noastră. Nu-i plac vaccinurile. ”

Nora ei Doli Devi a spus că va spune și nu vaccinării. „Devta a spus că nu. Cum pot merge împotriva dorințelor lui? ” i-a spus ea lui Al Jazeera.

Mulți săteni încă nu sunt convinși, crezând că zeitatea lor este împotriva vaccinurilor.

Balram este unul dintre puținii care au fost vaccinați în sat. „Sunt bătrân și nu vreau să mor. De aceea am luat vaccinul. Sper că alții vor vedea acest lucru în curând ”, a spus el.

Balram este unul dintre puținii rezidenți din Malana care au luat prima doză de vaccin [Srishti Jaswal/Al Jazeera]

.

Sursa